释守卓 宋代

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

作者作品 共 162 篇

送诸方行化 其三
释守卓 宋代

火里生莲世岂知,入廛须是丈夫儿。 毗耶老汉如相扣,报道年来眼搭眵。

宋诗 送别 写人 抒情 哲理 托物寄情 咏史
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偈二十四首 其二四
释守卓 宋代

心心心,莫谩寻。 道道道,已蹉过。 不蹉过,是什么。 一机全,步步到。 木马已追风,瞎馿倒推磨。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 寓言
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偈二十四首 其二一
释守卓 宋代

逢庚则伏,貍奴昨外暍死。 遇明则苏,白牯今朝律活。 全活全死,全死全活。 死活两忘,是个什么。 到这里,也须是个汉始得。

宋诗 哲理
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偈二十四首 其一八
释守卓 宋代

一月普现一切水,一灯能传百千灯。 此时不彻全身句,眨起眉毛已葛藤。

宋诗 哲理 咏物 抒怀
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偈二十四首 其一六
释守卓 宋代

诸佛不出世,四十九年说。 千江有水千江月,万里无云万里天。 祖师不西来,少林有妙诀。 西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。 若人识祖佛,当处便超越。 大尽三十日,小尽二十九。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 写景
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偈十九首 其七
释守卓 宋代

风非别凉,火是本热。 冷坐九年,元来未瞥。

宋诗 哲理 抒怀
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偈十九首 其三
释守卓 宋代

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。 虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

宋诗 咏物 抒情 写景 哲理 托物寄情
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偈十九首 其一
释守卓 宋代

年来乍住甘露,痴钝无可作做。 刚被王官差排,业缘无能回互。 祇得逐浪随波,从教诸方流布。 门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。 来者觅茶与茶,大似虽贫而富。 更问祖师西来,老也得住且住。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情 寓言
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送诸方行化 其六
释守卓 宋代

林下既了空,尘中须达事。 随事了真空,自空展化事。 事空空事中,淘镕成宝器。 宝器盛醍醐,是曰甘露味。

宋诗 抒情 哲理 托物寄情
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送诸方行化 其四
释守卓 宋代

甘露无底钵,禅人要拈拨。 浩浩尘土中,一佛二菩萨。 撞著老维摩,轻轻共伊说。 施者非福田,是谁纳败阙。 咦。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 寓言 抒怀
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送诸方行化 其一
释守卓 宋代

衲僧无作为,亦不坐无作。 红尘本自寂,谁解释尘纷。 一机虽妙常,要如千钧弩。 弩满发机全,破的惟等闲。 持此入红尘,是谓尘中眼。 应变犹如如,善导无所事。 贫富自谁何,知音即所遇。 得意早归来,资吾无尽藏。

宋诗 送别 哲理 抒怀 托物寄情 人生
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世尊指天地
释守卓 宋代

周行七步便称尊,家丑那堪放出门。 祇向母胎度人毕,也须一棒一条痕。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 人生 寓言 讽喻
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外道问佛
释守卓 宋代

外道麤心惯崄夷,老胡鞭影露针锥。 行人拾得东门兔,谁管韩獹精力疲。

宋诗 咏史 哲理 讽刺 托物寄情 寓言
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维摩不二
释守卓 宋代

洞门常启客来稀,碧草丛边野蕨肥。 可笑流年空老大,惭无一德报恩知。

宋诗 咏物 抒怀 哲理 寓言 托物寄情 忧思
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汝是慧超
释守卓 宋代

问佛如何答慧超,秤锤虽定价相饶。 云中不睹双雕落,箭过新罗十万遥。

宋诗 咏史 哲理 写马 托物寄情
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不许夜行投明须到
释守卓 宋代

虚空产生铁牛儿,头角分明也太奇。 踏破澄潭深处月,夜阑牵向雪中归。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
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国师三唤侍者
释守卓 宋代

唤处分明应处亲,不知谁是负恩人。 东家漏泄西家事,却使傍观笑转新。

宋诗 咏史 托物寄情 讽刺 怀才不遇 伤怀
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目前无法意在目前
释守卓 宋代

九转灵丹难却易,一锤便当易还难。 相逢话尽壶中事,重把仙书子细看。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 寓言 感叹 人生
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昨日栽茄子
释守卓 宋代

镢子头边得意时,开花著子不愁伊。 几多不善根株者,祇见枝头又长枝。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 讽刺
1
赵州勘婆
释守卓 宋代

勘破谁知老赵州,玉鞭鞭起卧金牛。 台山今古行人口,笑饮清风味转幽。

宋诗 寓言 托物寄情 讽刺 哲理 抒怀
1
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汉赋四大家
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