嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。 我今罪重无归望,直去长安路八千。
韩愈 唐代
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武关西逢配流吐蕃
游西林寺题萧二兄郎中旧堂
中郎有女能传业,伯道无儿可保家。 偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。
读东方朔杂事
严严王母宫,下维万仙家。 噫欠为飘风,濯手大雨沱。 方朔乃竖子,骄不加禁诃。 偷入雷电室,𫐒輘掉狂车。 王母闻以笑,卫官助呀呀。 不知万万人,生身埋泥沙。 簸顿五山踣,流漂八维蹉。 曰吾儿可憎,奈此狡狯何。 方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。 瞻相北斗柄,两手自相挼。 群仙急乃言,百犯庸不科。 向观睥睨处,事在不可赦。 欲不布露言,外口实諠哗。 王母不得已,颜嚬口赍嗟。 颔头可其奏,送以紫玉珂。 方朔不惩创...
次石头驿寄江西王十中丞阁老
凭高试回首,一望豫章城。 人由恋德泣,马亦别群鸣。 寒日夕始照,风江远渐平。 默然都不语,应识此时情。
山石
山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 天明独去无道路,出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。 人生如此自可乐,岂必局束为人鞿? 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
祭十二郎文
年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵: 呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆;吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。 吾年十九,始来...
寄随州周员外
陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。 金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。
题秀禅师房
桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。 暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。
自袁州还京行次安陆先寄随州周员外
行行指汉东,暂喜笑言同。 雨雪离江上,蒹葭出梦中。 面犹含瘴色,眼已见华风。 岁暮难相值,酣歌未可终。
次邓州界
潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。 心讶愁来惟贮火,眼知别后自添花。 商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。 早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。
杂诗四首 四
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。 独有知时鹤,虽鸣不缘身。 喑蝉终不鸣,有抱不列陈。 蛙黾鸣无谓,合合祗乱人。
示儿
始我来京师,止携一束书。 辛勤三十年,以有此屋庐。 此屋岂为华,于我自有余。 中堂高且新,四时登牢蔬。 前荣馔宾亲,冠婚之所于。 庭内无所有,高树八九株。 有藤娄络之,春华夏阴敷。 东堂坐见山,云风相吹嘘。 松果连南亭,外有瓜芋区。 西偏屋不多,槐榆翳空虚。 山鸟旦夕鸣,有类涧谷居。 主妇治北堂,膳服适戚疎。 恩封高平君,子孙从朝裾。 开门问谁来,无非卿大夫。 不知官高卑,玉带悬金鱼。 问客之所为...
春雪
片片驱鸿急,纷纷逐吹斜。 到江还作水,著树渐成花。 越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。 兼云封洞口,助月照天涯。 暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。 呈丰尽相贺,宁止力耕家。
镇州初归
别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。 还有小园桃李在,留花不发待郎归。
秋怀诗十一首 二
白露下百草,萧兰共雕悴。 青青四墙下,已复生满地。 寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。 运行无穷期,禀受气苦异。 适时各得所,松栢不必贵。
谁氏子
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
韶州留别张端公使君
来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。 久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。 鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。 已知奏课当征拜,那复淹留咏白蘋.
过始兴江口感怀
忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。 目前百口还相逐,旧事无人可共论。
马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
师说
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚...