马说

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

译文:

世界上有了识别人才的伯乐,才会有千里马。千里马是经常有的,可是识别千里马的人却不容易遇到。所以即使是有名的马,也只能在仆人手里受辱,与普通的马一同在马槽里吃草死去,不能因为日行千里而被称作千里马。

那些日行千里的马,一顿饭有时候要吃掉一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里的本领,就按照普通马的食量喂它。这样的马,虽然有日行千里的才能,但吃得不足,力量不够,才能和美好品质无法表现出来,甚至连跟普通的马相提并论都做不到,又怎么能要求它日行千里呢?

驱使它时,不按照正确的方法;喂养它时,不能充分发挥它的才能;叫它鸣叫时,又不能理解它的意思;拿着鞭子站在它面前,却说:“天下没有千里马!”唉!难道是真的没有千里马吗?其实是真正不懂得识别和爱护千里马啊!

关于作者
唐代韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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