谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。 喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷。 我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。 潜心默祷若有应,岂非正直能感通。 须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。 紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。 森然魄动下马拜,松柏一迳趋灵宫。 粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。 升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。 庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。 手持桮珓导我掷,云此最吉余难同。 窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。 侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。 夜投佛寺上高阁,星月掩暎云朣胧。 猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

译文:

祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。 衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。 半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。 我来这里正逢秋雨绵绵时,天气阴暗没有半点儿清风。 心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通? 片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。 紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。 严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。 粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。 登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。 主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。 手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。 我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。 做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。 此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。 猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
关于作者
唐代韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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