观前后身，两镜一面。 左右对之，三者顿现。 今非昔是，增金以黄。 昔非今是，谤沉无香。 已绝死生，岂纒老少。 全机现前，常明而妙。 夜江佐舟，吾今渡汝。 句中之眼，如水有乳。
释德洪 宋代
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
作者作品 共 1775 篇
六世祖师画像赞 五祖
释德洪
宋代
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
寓言
六世祖师画像赞 四祖
释德洪
宋代
破头峰下，龙象杂遝。 衣付小儿，道传嬾衲。 乃尔相违，求人为法。 天书至门，坚卧不答。 念诸众生，捕风捉影。 十地治之，犹未苏醒。 师发笑曰，何必眩瞑。 但勿强名，自然无病。
宋诗
咏史
抒怀
托物寄情
赞颂
寓言
哲理
六世祖师画像赞 三祖
释德洪
宋代
六道暗昏，不碍明洁。 毫厘弗差，证甘露灭。 但赤头颅，特讳名氏。 离见超情，欲尽世累。 潜谿海山，麻衣风帽。 翩然往来，被褐怀宝。 精一其诚，声名俱舍。 后世丘坟，犹无知者。
宋诗
赞颂
寓人
抒怀
托物寄情
六世祖师画像赞 二祖
释德洪
宋代
顶峰朝露，神光夜生。 堪任单传，荷担上乘。 自寻其心，不见归宿。 如视环轮，求其断续。 用狱除间，履瘦知肥。 婬坊酒肆，尽其尘机。 雪中斫臂，愿续佛寿。 儿孙闻之，竖毛呵手。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
励志
六世祖师画像赞 初祖
释德洪
宋代
妄想无性，证不灭受。 前圣所知，转相授手。 风烟花开，器界以形。 霜露果熟，王子乃生。 护持佛乘，指示心体。 但遮其非，不言其是。 婴儿索物，意正语偏。 哆啝之中，语意俱捐。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
抒怀
托古讽今
第十五祖真赞
释德洪
宋代
石彪肉醉，木驹夜嘶。 我此三昧，非识情知。 应缘而现，不落思惟。 是故钵水，以针投之。 如仲尼韶，如子期琴。 又如萧何，而识淮阴。 无言可寄，无迹可寻。 粲然现前，传之以心。 穴像之目，我岂慢神。 指树之耳，我知其因。 物我如是，所立皆真。 随其妙用，见我全身。 稽首真慈，为僧中王。 如万星月，见者清凉。 尚以众生，不信为伤。 盖盲者咎，非光掩藏。
宋诗
托物寄情
抒怀
哲理
寓言
无为山十生观音赞
释德洪
宋代
死生二法，了无实相。 世骇异之，堕颠倒想。 公独不然，十生一念。 化缘之迹，皆可考验。 一切声音，当以眼听。 俱不相参，以本寂静。 要如菩萨，色相对现。 何以必之，我有大愿。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
衡山南台寺飞来罗汉赞
释德洪
宋代
惟毗尼藏，称性之印。 印一切法，无有少賸。 而此尊者，跏趺不瞬。 外寂中空，幻灭都尽。 诸佛子等，勿故起妄。 于是像中，作去来想。 昔本不来，今亦焉往。 即一切法，离一切相。 如一月真，无二无别。 于众水中，同时见月。 像非异同，月岂生灭。 以应缘故，光影清绝。 钟山众泉，石井异味。 灵隐众山，小岭异翠。 此岭此泉，皆飞而至。 示根境法，其实同体。 如此大士，诸法成就。 南岳庐山，宴坐驰走。 而事...
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
印上人持观音像来乞赞余曰率伯时画也为作此赞
释德洪
宋代
稽首浄胜光明聚，无碍慈忍精进幢。 清浄圆满万星月，分身如影分千江。 佛子心如涔蹄水，随其清浊现影耳。 从来但闻一月真，是影何从有非是。 寒松瑟瑟哀霜风，爱此赞辞章句同。 佛子正当以身读，即满追求颠倒欲。
宋诗
咏物
抒怀
托物寄情
赞颂
涟水观音像赞
释德洪
宋代
声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，徧一切处如...
宋诗
咏物
托物寄情
赞颂
抒情
李伯时画弥陀像赞
释德洪
宋代
以慈为室，以忍为衣。 法空为座，示同体悲。 四十八愿，为世所归。 如日没时，鸟接翅飞。 大哉甘露，妙法縂持。 令我观门，洞开坦夷。 谛见自心，妙绝知思。 是皈依处，真不思议。 律我意马，使不妄驰。 光明现前，见白莲池。 不假中阴，屈伸顷时。 欣然化生，如八岁儿。 何以至此，请审思之。 皆我精进，想力所持。 稽首妙湛，不动巍巍。 令一切众，绝痴暗疑。 有同愿者，但瞻导师。 脱然蝉蜕，出五浊泥。
宋诗
赞颂
托物寄情
抒怀
哲理
杏壳观音菩萨赞
释德洪
宋代
对现色身，色身三昧。 如无边春，透尘透海。 使诸众生，道与神会。 知寂灭法，不以身碍。 随欲观者，非小非大。 此银杏壳，纤秾向背。 百福庄严，千花自在。 稽首大慈，如大地载。 如皎空月，无所覆盖。 舍精进幢，如坚刚铠。 太虚殒消，我愿不退。
宋诗
咏物
托物寄情
赞颂
哲理
放光二大士赞
释德洪
宋代
人趣可学道，乃为婬事苦。 生那落迦中，方无婬欲乐。 众生如牦牛，爱此贪欲尾。 异哉两童子，藕花中化生。 对天龙鬼神，作大师子吼。 我若从今始，起于贪欲心。 是则为欺诳，十方一切佛。 以是因缘故，证色身三昧。 我亦于今日，复作师子吼。 若从今日始，不断贪欲心。 是则为灭绝，十方三世佛。 愿如二大士，持心等虚无。 太虚有殒坏，众生界有尽。 我此愿不尽，稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘，证我作是说...
宋诗
抒怀
哲理
托物寄情
讽喻
绣释迦像并十八罗汉赞 第十八宾头卢尊者
释德洪
宋代
夷奴碾茶，愚中有慧。 走鹿卧地，动中有止。 而师持麈，闲坐俯视。 曾见佛来，法法如是。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
写人
寓言
绣释迦像并十八罗汉赞 第十七难提蜜多罗庆友尊者
释德洪
宋代
风度凝远，支颐而倦。 看此宝塔，至身出现。 戏蛮弄毬，引此穉兽。 万用不藏，如日之昼。
宋诗
咏物
托物寄情
赞颂
寓人
哲理
绣释迦像并十八罗汉赞 第十六注茶半托迦尊者
释德洪
宋代
心花开敷，行象明洁。 翛然宴坐，秀目丰頬。 万象之语，六根之功。 以手搏取，置不言中。
宋诗
咏物
托物寄情
赞颂
寓人
绣释迦像并十八罗汉赞 第十五阿氏多尊者
释德洪
宋代
蛮奴鹤立，盆花置前。 倚杖屈足，颔髭虬然。 了世间空，独游理窟。 石上军持，是吾长物。
宋诗
写人
咏物
抒怀
哲理
绣释迦像并十八罗汉赞 第十四伐那波斯尊者
释德洪
宋代
縦倚箕踞，莫不是定。 毒既止息，邪亦自正。 钵花自香，蒲扇闲把。 目视云霄，我相未舍。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因羯陀尊者
释德洪
宋代
情无住著，袒而凭几。 侍僧击磬，狻猊卧戏。 石屏倚天，下迸流水。 水声触眼，石光到耳。
宋诗
咏物
写景
抒情
托物寄情
绣释迦像并十八罗汉赞 第十二那迦犀那尊者
释德洪
宋代
苾刍捧塔，示空寂身。 於菟对我，示心境真。 手把宝书，而不展玩。 又示解空，文字不断。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理