放光二大士赞

人趣可学道,乃为婬事苦。 生那落迦中,方无婬欲乐。 众生如牦牛,爱此贪欲尾。 异哉两童子,藕花中化生。 对天龙鬼神,作大师子吼。 我若从今始,起于贪欲心。 是则为欺诳,十方一切佛。 以是因缘故,证色身三昧。 我亦于今日,复作师子吼。 若从今日始,不断贪欲心。 是则为灭绝,十方三世佛。 愿如二大士,持心等虚无。 太虚有殒坏,众生界有尽。 我此愿不尽,稽首平等慈。 广大同体悲。 于刹刹尘尘,证我作是说。

译文:

人在人道中本是可以修行学道的,却偏偏被淫欲之事所困扰受苦。一旦因淫欲之罪堕入那落迦(地狱)中,那时就再也没有淫欲带来的所谓快乐了。 众生就如同牦牛一般,执着喜爱着贪欲这条“尾巴”难以割舍。可奇怪又令人赞叹的是这两位童子,他们在藕花中化生而出。 他们面对天龙鬼神等各类生灵,发出如同雄狮般威严的吼声:“我要是从现在开始,生起了贪欲之心,那就是在欺骗十方世界的一切佛。”因为这个缘故,他们证得了色身三昧的境界。 我今天也要像他们一样,发出如狮子般的吼声:要是从今天开始,我不断除贪欲之心,那就是在灭绝十方三世的佛。 我希望能像这两位大士一样,秉持着如同虚空般无染无着的心。哪怕太虚会有毁坏的时候,众生界会有穷尽的一天,我这清净无染、断除贪欲的愿心也永远不会止息。 我恭敬地向具有平等慈悲的佛菩萨稽首礼拜。这份慈悲广大无边,与众生同体。愿在每一个微尘般的刹土中,都能证明我今天所说的这些话。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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