第十五祖真赞

宋代 • 释德洪

石彪肉醉，木驹夜嘶。
我此三昧，非识情知。
应缘而现，不落思惟。
是故钵水，以针投之。
如仲尼韶，如子期琴。
又如萧何，而识淮阴。
无言可寄，无迹可寻。
粲然现前，传之以心。
穴像之目，我岂慢神。
指树之耳，我知其因。
物我如是，所立皆真。
随其妙用，见我全身。
稽首真慈，为僧中王。
如万星月，见者清凉。
尚以众生，不信为伤。
盖盲者咎，非光掩藏。

译文：

这并不是古诗词，而是一篇赞文。下面是它的现代汉语翻译：

那石头般威猛的老虎沉醉于血肉之食，木刻的马驹在夜里嘶鸣。我所领悟的这无上的禅定境界，不是凭借世俗的认知和情感所能知晓的。

它顺应机缘而自然显现，不会陷入凡俗的思考和意念之中。就如同将针投入钵中的水一样，（看似简单平常，实则蕴含深意）。这就像孔子在齐国听到《韶》乐，如钟子期能听懂俞伯牙的琴音。又如同萧何，能够识别出韩信这样的人才。

这种境界无法用言语来传达，也没有踪迹可以追寻。它鲜明地呈现在眼前，只能用心去传承。

有人在佛像的眼穴处做些举动，我并非是对神灵不敬。有人指着树耳朵（可能是一种典故相关的行为），我知道其中的缘由。

事物与自我达到这样的境界，所确立的一切都是真实不虚的。随着它的奇妙作用发挥，就能见到我的整个法身。

我恭敬地向这真正慈悲的尊者行礼，他是僧众中的王者。就像万千星辰和明月，见到他的人都会感到清凉。

然而他还为众生不相信佛法而感到哀伤。这大概是那些如同盲人般愚昧之人的过错，并非是佛法的光明被掩藏起来了。