破头峰下，龙象杂遝。 衣付小儿，道传嬾衲。 乃尔相违，求人为法。 天书至门，坚卧不答。 念诸众生，捕风捉影。 十地治之，犹未苏醒。 师发笑曰，何必眩瞑。 但勿强名，自然无病。
六世祖师画像赞 四祖
译文：
在破头峰之下，众多有德行、有智慧的高僧大德和修行者纷至沓来，场面十分热闹。四祖把象征传承的法衣交付给年少的道信，将佛法传给了看似慵懒的僧人。
然而世事似乎有些违背常理，为了让佛法得以传承，还要去寻求合适的人来承接。当皇帝的诏书送到门前时，四祖却坚定地躺着不予回应。
他念及世间的众生，就像在捕捉风、追寻影子一样，在虚幻不实的事物中执着。即使用菩萨修行的十个阶位（十地）的方法来对治他们的迷惑，众生依旧没有清醒过来。
四祖笑着说，何必让众生经历痛苦的过程（就像用药后产生的剧烈反应“眩瞑”）来觉醒呢。只要不强行给事物、概念等安立名称，去除不必要的分别和执着，自然就不会有烦恼和迷惑的“病症”了。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云