六世祖师画像赞 五祖

观前后身,两镜一面。 左右对之,三者顿现。 今非昔是,增金以黄。 昔非今是,谤沉无香。 已绝死生,岂纒老少。 全机现前,常明而妙。 夜江佐舟,吾今渡汝。 句中之眼,如水有乳。

译文:

来看看前世与后世之身,就好像两面镜子相对映照出同一个影像。 当左右摆放着这两面镜子,镜子中的人、两面镜子这三者就立刻呈现出来。 若说现在不对而过去是对的,这就如同在金子上再增添黄色,多此一举。 若说过去不对而现在是对的,这种毁谤就像沉入水中的香料,悄无声息却依然存在影响。 真正修行到已超脱生死之境,哪里还会被年老或年少所束缚呢。 修行的全部机用就呈现在眼前,它常常是如此的光明而又奇妙。 就像在夜晚的江上有船来辅助,我如今会渡你到达彼岸。 诗句中的关键精髓之处,就如同水和乳融合在一起,自然而又紧密。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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