释宗演 宋代

释宗演(釈宗演,Soyen Shaku,1859~1919),若狭(福井县)人,日本临济宗僧。大正八年病逝,享年六十一。若狭(福井县)人。字洪岳,号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家,改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学(现花园大学)校长等职,并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后,历访欧美诸国,并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝,享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等,此外,夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其影响。

作者作品 共 51 篇

颂古十七首 其一七
释宗演 宋代

年穷王老夜烧钱,断送难逢下水船。 懵底不知身到岸,随他寒暑谩推迁。

宋诗 哲理 托物寄情 伤怀
颂古十七首 其一六
释宗演 宋代

大藏教文为切脚,钵啰娘义最深幽。 孔门弟子无人识,碧眼胡僧暗点头。

宋诗 咏史 哲理 托古讽今
颂古十七首 其一五
释宗演 宋代

山前田地卖还买,松竹清风痛自怜。 堪笑梦中夸富贵,觉来那直半分钱。

宋诗 写景 抒怀 哲理
颂古十七首 其一四
释宗演 宋代

白云举古,直是希奇。 口堪吃饭,少有人知。 诸禅老,莫迟疑,一饱自然忘百饥。

宋诗 哲理 托物寄情
颂古十七首 其一三
释宗演 宋代

黄龙一唾绝迟疑,笑杀傍观又可悲。 姹女已归霄汉去,呆郎犹向火边栖。

宋诗 咏史 托物寄情
颂古十七首 其一二
释宗演 宋代

黑漆竹箆非触背,大地山河俱粉碎。 咬人师子急反身,莫学韩獹犹逐块。

宋诗 哲理 咏史 托物寄情
颂古十七首 其一一
释宗演 宋代

祖父田园俱属我,中间树子岂由他。 连枝带叶和根拔,要见儿孙意气豪。

宋诗 咏史 哲理 写人 寓言
颂古十七首 其一○
释宗演 宋代

未离闽底已还家,才跨飞鸢又眼花。 堪笑曾郎更心毒,乌藤轻放老玄沙。

宋诗 咏史 哲理
颂古十七首 其九
释宗演 宋代

动弦别曲,叶落知秋。 不肯子放,只肯子收。 来年更有新条在,恼乱春风卒未休。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
颂古十七首 其八
释宗演 宋代

动弦别曲,落叶知秋。 人平不语,水平不流。 只因脚底无羁绊,去住纵横得自由。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情
颂古十七首 其七
释宗演 宋代

潭不见,龙不现,亲到龙潭须活荐。 莫学承虚接响人,守株待兔亡机变。 知机变,盏子扑落地,楪子成七片。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
颂古十七首 其六
释宗演 宋代

棒下承当早自欺,听人饶舌固非宜。 纵知佛法无多子,争似当时未问时。

宋诗 哲理 抒怀
颂古十七首 其五
释宗演 宋代

一按牛吃草,一与贼过梯。 早知灯是火,饭热也多时。

宋诗 哲理 寓言
颂古十七首 其四
释宗演 宋代

红轮决定沉西去,未委魂灵往那方。 孝子尽情宣说了,槃山无处可遮藏。 藏不得,堪与人天为轨则。

宋诗 咏史 哲理 抒怀
颂古十七首 其三
释宗演 宋代

相见锦江头,相携上酒楼。 月阑歌笑罢,回首上扁舟。

宋诗 咏物 抒情 写景
颂古十七首 其二
释宗演 宋代

色空明暗本无因,见见由来亦误人。 见不及时犹未瞥,那知殃祟是家亲。

宋诗 哲理 抒怀 咏史
颂古十七首 其一
释宗演 宋代

从前七佛仪式,庆喜何曾欠少。 堪笑黄面瞿昙,无端打个之绕。

宋诗 咏史
偈
释宗演 宋代

一九与二九,相逢不出手。 世间出世间,无剩亦无少。

宋诗 哲理 抒怀 咏物
示法震头陀
释宗演 宋代

头陀事众已多年,华藏无衣可得传。 劈面三拳仁义绝,陈州人出许州门。

宋诗 写人 抒情 咏史
送元功居土归温陵
释宗演 宋代

湖山相见笑颜开,知道仁从佛国来。 败阙尽情都纳了,莫言无物送君回。

宋诗 送别 抒情
诗人合称
苏门四学士
汉赋四大家
元嘉三大家
南朝三谢
永嘉四灵
江右三大家
江左三大家
浪漫主义诗人
济南二安
四大边塞诗人