释印肃 宋代

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

作者作品 共 1078 篇

行住坐卧三十二颂 其一六
释印肃 宋代

众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。 挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。

宋诗 托物寄情 哲理
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颂十玄谈 尘异 其八
释印肃 宋代

莫向如来行处行,一身堕落万寻坑。 人神百亿扶难起,耳不闻声目似盲。

宋诗 抒怀 哲理 寓言
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行住坐卧三十二颂 其一七
释印肃 宋代

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。 不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

宋诗 哲理 抒怀
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颂古九十八首 其六三
释印肃 宋代

口说难穷意普通,世间希有义和同。 三春万卉皆含笑,装点繁花只一风。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 写花
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灵济桥语
释印肃 宋代

此渡若非桥,不放众生过。 过去现在佛,并西来达磨。 皆是接群迷,直指人这个。 如今人不知,颠倒成患祸。 坚执有为功,善恶争扬播。 学道不识心,所以尘不破。 若悟即本心,永劫无退堕。 说法非干舌,山河大地和。 行脚不曾移,举步无空过。 如斯妙性空,方与人担荷。 大用这无心,非福亦非祸。 于中无妄作,不异阿弥陀。 法界无别物,一菩提为座。 修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。 游戏菩提谁得知,只恐迷情却放...

宋诗 托物寄情 哲理
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行住坐卧三十二颂 其一九
释印肃 宋代

几番舒卷济群迷,马祖升堂百丈知。 由是那时通一线,而今收放莫令迟。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其一
释印肃 宋代

欲说宗乘正,不落凡兼圣。 有无俱不到,截断邪师柄。

宋诗 哲理 抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其二五
释印肃 宋代

此时山僧都不会,犹若太虚无内外。 临时应化即非真,□取驰求还自背。

宋诗 写人 抒怀 哲理 托物寄情
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证道歌 其二三四
释印肃 宋代

火里生莲终不坏,念念劳生不自在。 彼既丈夫我亦然,舍短从长无罣碍。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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三昧诸颂 其八
释印肃 宋代

大虚涂毒鼓,有病闻皆愈。 无病闻皆死,死了却苏来,谁会辜负你。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情 伤怀 写人
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金刚随机无尽颂 尊重正教分第十二 其五
释印肃 宋代

随说功尤博,何况精心觉。 □□无学人,即是大圆觉。

宋诗 哲理
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颂十玄谈 玄机 其一
释印肃 宋代

迢迢空劫勿能收,非相非名触处周。 罔象无心珠自现,何劳汩没外驰求。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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证道歌 其二二七
释印肃 宋代

不见一法即如来,万机顿绝笑咍咍。 将军战马今何在,野草闲花满地开。

宋诗 咏物 托物寄情 写景 伤怀
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颂石头和尚草庵歌 其三五
释印肃 宋代

摆手便行且无罪,汝等参方莫错会。 千古万古一光明,不动遍周尘刹海。

宋诗 咏物 托物寄情 抒怀
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金刚随机无尽颂 究竟无我分第十七 其八
释印肃 宋代

半夜老猿吟,惊起木观音。 拶著虚空背,相打到天明。

宋诗 哲理 抒怀 寓言
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证道歌 其二四二
释印肃 宋代

波离萤光增罪结,却把小乘文句说。 疑心到此转怀惶,莫怪经非人自拙。

宋诗 抒怀 哲理
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行住坐卧三十二颂 其二二
释印肃 宋代

和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。 今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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示杨仲质
释印肃 宋代

谁识一微尘,于中藏本佛。 时时常放光,照烛一切物。 只许信心人,在处无轻忽。 这回如未应,不离金刚骨。 逢本分钳锤,煆成非外物。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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证道歌 其一三
释印肃 宋代

若将妄语诳众生,永劫不来世上行。 无缝塔中非相貌,劈头坐却老卢能。

宋诗 哲理 抒怀 讽刺
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证道歌 其二六七
释印肃 宋代

莫将管见谤苍苍,井底蛙牛逞巨江。 乾坤大地一只眼,用来还似一毫芒。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言 咏物
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