孟子曰：“恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得爲恭儉？恭儉豈可以聲音笑貌爲哉？”
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《孟子》•離婁章句上·第十六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句上·第二十五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子謂樂正子曰：“子之從於子敖來，徒哺啜也。我不意子學古之道，而以哺啜也。”
孟子
四書
29
《孟子》•離婁章句下·第十節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“仲尼不爲已甚者。”
孟子
四書
29
《孟子》•離婁章句下·第二十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“可以取，可以無取，取，傷廉；可以與，可以無與，與，傷惠；可以死，可以無死，死，傷勇。”
孟子
四書
29
《孟子》•萬章章句下·第一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐於塗炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。
伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進，亂亦進。曰：‘天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜...
孟子
四書
29
《孟子》•滕文公章句上·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
墨者夷之，因徐闢而求見孟子。孟子曰：“吾固願見，今吾尚病，病癒，我且往見，夷子不來！”他日又求見孟子。
孟子曰：“吾今則可以見矣。不直，則道不見；我且直之。吾聞夷子墨者。墨之治喪也，以薄爲其道也。夷子思以易天下，豈以爲非是而不貴也？然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也。”徐子以告夷子。
夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何謂也？之則以爲愛無差等，施由親始。”徐子以告孟子。
孟...
孟子
四書
28
《孟子》•萬章章句上·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”
“然則舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。”
“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”
曰：“以行與事示之者如之何？”曰：“天子能薦人於天，不能使天與之天下；諸侯能薦人於天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人於諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者堯薦舜於天而天受之，暴之於民而民受之，故曰：天不言...
孟子
四書
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《孟子》•滕文公章句下·第二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得爲大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順爲正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句下·第五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“君仁莫不仁，君義莫不義。”
孟子
四書
27
《孟子》•離婁章句下·第七節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不才，則賢不肖之相去，其閒不能以寸。”
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句下·第二十五節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。”
孟子
四書
27
《孟子》•梁惠王章句下·第十三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
滕文公問曰：“滕，小國也，間於齊楚。事齊乎？事楚乎？”孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可爲也。”
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。”
孟子
四書
26
《孟子》•離婁章句上·第十二節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“居下位而不獲於上，民不可得而治也。獲於上有道；不信於友，弗獲於上矣；信於友有道：事親弗悅，弗信於友矣；悅親有道：反身不誠，不悅於親矣；誠身有道：不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”
孟子
四書
26
《孟子》•離婁章句上·第十七節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
淳于髡曰：“男女授受不親，禮與？”
孟子曰：“禮也。”
曰：“嫂溺則援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”
孟子
四書
26
《孟子》•離婁章句下·第二十節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“禹惡旨酒而好善言。湯執中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。”
孟子
四書
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《孟子》•公孫丑章句上·第三節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大。湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”
孟子
四書
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《孟子》•公孫丑章句下·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子爲卿於齊，出吊於滕，王使蓋大夫王驩爲輔行。王驩朝暮見，反齊滕之路，未嘗與之言行事也。
公孫丑曰：“齊卿之位，不爲小矣；齊滕之路，不爲近矣。反之而未嘗與言行事，何也？”
曰：“夫既或治之，予何言哉？”
孟子
四書
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《孟子》•離婁章句下·第二十一節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“王者之跡熄，而詩亡，詩亡然後春秋作。晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。孔子曰：‘其義則丘竊取之矣。’”
孟子
四書
25
《孟子》•離婁章句上·第六節
孟子及其弟子萬章, 公孫丑
戰國
孟子曰：“爲政不難，不得罪於巨室。巨室之所慕，一國慕之；一國之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”
孟子
四書
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