两公未见无际前,谓从本有成话堕。 两公既见无际后,谓是不同成两个。 明知见与未见时,苍龙终不澄潭卧。 云岩晚归玲珑岩,老儿家有弥天祸。 口皮边禅惯卖弄,动辄引人入荒草。 不知两公竟何意,春风又问东南道。 贫思旧债济北馿,再欲一顿憨作么。 当时失却一只眼,赋过关门夹山老。 后三十年有话在,珍重此行休放过。
释广闻 宋代
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送一彻二公再参无际和尚
赵居士施丹结万人缘
透瓶九转有余香,阅世情忘有未忘。 一万人缘何日了,明朝烟水又茫茫。
五祖荷锄赞
江上青山未老,镢头边事犹在。 若能慎初护末,未到两重纳败。
达磨赞 其三
天寒京洛雪依然,三拜当时有底传。 皇道无私太平日,行人犹说普通年。
郁山主赞
野水小桥外,诸峰凛寒色。 被馿子一交,至今翻不得。
观音赞
大士真慈念群生,有如慈母忆其子。 尽尘毛刹世界海,一一具此一念中。 惟此一念不退转,如子得母亦复然。 眼声耳色互三昧,情与无情同证入。 有能不作实证想,当知此相亦非实。 忽若子母不相知,大士实相常现前。
维摩赞
机不可触,病不可医。 说黄道黑,引蔓牵枝。 要见众生不病时。
出山相赞
逾重城为何事,悟明星自欺谩。 试问出山,何似入山。 含元殿里,犹觅长安。
释迦佛赞
不即此座,成等正觉。 不离此座,成等正觉。 入雪山,悟明星,知之者必谓以慈示人。 开空花,结空果,不知者将谓实有此作。 皇天无亲,惟德是辅,此亦名言不及处。 借水献花,不可当面讳却。
送东山源和尚归闽
寻思六十蒿枝拂,如何再得一顿吃。 此是临济住后时,黄檗棒头痛的的。 寻思昔日曾行脚,未离南方已先错。 此是天平住后时,西院清风顿销铄。 此时人是彼时人,去时路是来时路。 老源胸中只自知,却道古人恰相似。 二月江湖春水生,拈得乌藤先我行。 得大愚力黄檗力,且听住后真消息。
偈颂一百四十二首 其一二四
拨开若耶谿上云,高挂峨嵋峰顶月。 大用不存轨则,瞎人何止一城。 无毫发间,无前后际。 只今吴越令行,恼乱春风未已。
血书心经为圆相赞
色何从眼,声不到耳。 耳色眼声,血滴滴地。 出乎尔,反乎尔,全身不在圈里。
偈颂一百四十二首 其一三九
四月十五,灵山直举。 捻聚处放开,放开处捻聚。
偈颂一百四十二首 其一三八
机轮活脱走珠盘,妙处都卢在笔端。 竖起依然还放下,灵锋宝剑倚天寒。
偈颂一百四十二首 其一三六
吾本来兹土,传法救迷情。 面皮厚多少,一花开五叶,结果自然成。
偈颂一百四十二首 其一三五
智门莲花,赵州庭柏。 不用低头,思量难得。
阆州许居士画像请赞
家在阆城南,阅浮生知其如寄。 脚踏长安市,了万缘齐之一默。 雅重甘贽风流,孤峻庞老标格。 甘终身于澹泊,见古道之颜色。 故其寓意于物,而不留意于物。 胸中了然,一点谩渠不得。
行素长老请自赞
无狮子教儿之诀,无老猫上树之机。 世无所容其拙,人或见谓之慈。 知之已熟,画出何为。 后三十年飏在𡏖𡒁堆头,便令无光怪发现,未免起傍观按剑之疑。
禅人请自赞 其二
北山云拥千岩秀,西子湖平万壑流。 水石光中闲送目,无边刹海一毫收。
偈颂一百四十二首 其一二七
吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟,今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。 一一针孔一世界,一一花叶一如来。 森罗万象影重重,莫不一法之所印。 此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。 譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。 昼夜常转如是轮,须弥灯王为作证。