君不角大士自觀身中法，身是如來淨法身。 虛空往還最迅速，獨脫自在不由人。 出入毛孔而無礙，愛取塵時不染塵。 現處凡情等諸聖，離斯求道更無真。 建立諸法而無法，即是真如無上真。 億劫本有而非故，於今現覺亦非新。 成就大我而無我，具足大人無有人。 聖體無明不可說，爲複方便名心神。 即此心是真常法，亦是涅槃之上珍。 願諸學人同此悟，各自守門而禁津。 行路難，路難名異理無分。 若能了於無生死，便得除消生死...
傅翕 唐代
傅翕，字玄風，一名即靈璨，字德素。俗姓樓，東陽郡烏傷縣竹山裏人。建武四年生。居婺州雙林寺。世稱傅大士、雙林大士。太建元年卒，年七十三。
作者作品 共 117 篇
行路難二十篇（幷序） 第十一章明法身體用自在
傅翕
唐代
唐詩
哲理
抒情
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行路易十五首 九
傅翕
唐代
人道行路難，我道行路易。 入山十二年，長伸兩腳睡。 行路易，路易莫思量。 剎那心不二，終日是天堂。
唐詩
哲理
抒情
託物寄情
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行路易十五首 八
傅翕
唐代
佛心與衆生，是三終不移。 虛空合真理，人我在無爲。 行路易，路易真難測。 寄語行路人，大應須努力。
唐詩
哲理
抒懷
託物寄情
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行路易十五首 三
傅翕
唐代
無生無處所，無處是無生。 若覓無生處，無生無處生。 行路易，路易坦然平。 無心真解脫，自性任縱橫。
唐詩
哲理
抒懷
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行路易十五首 二
傅翕
唐代
衆生是佛祖，佛是衆生翁。 三寶不相離，菩提皆共同。 行路易，路易真無作。 持經不動口，坐禪終日臥。
唐詩
哲理
抒懷
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行路難二十篇（幷序） 第二十章明菩提微妙
傅翕
唐代
君不見無上菩提最爲近，四大五陰皆深奧。 其實清淨妙難知，不悟此心真卒暴。 和合性中無有實，是故稱爲諸法要。 於中無妄亦無真，只用無爲作微妙。 尋其體寂不應言，假爲衆生立名號。 若知名號即非名，解了衆生知佛教。 覺知無因之正因，當得無因無果報。 善達貪愛得無生，無名去來無動搖。 不見聖果異凡情，分別聖凡還復倒。 若人無願齊無修，必定當爲世間導。 行路難，路難非穢亦非淨。 是非雙泯復還存，泯存叵測見真...
唐詩
哲理
抒懷
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行路難二十篇（幷序） 第十七章明法性平等
傅翕
唐代
君不見法性無知不可說，有漏無漏幷虛通。 雖復乖差作諸地，尋其本際盡皆同。 亦復無同可同法，亦不以空持作宗。 若欲知斯殊妙道，但自窮搜五陰叢。 如實無來亦無去，亦不的在六情中。 即是無原真法界，湛然常存無始終。 行路難，路難苦樂何未央。 時往西方無量壽，或復託化現東方。
唐詩
哲理
抒懷
詠史懷古
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行路難二十篇（幷序） 第十六章明魔怨
傅翕
唐代
君不見大道寂寞叵思尋，通融萬象盡皆深。 一切恬然無起滅，顛倒分別並從心。 智者求心無處所，茫然絕相離貪活。 了了分明何所見，猶如病眼覩空針。 若人體知顛倒想，不爲妄苦所浦沈。 世間諸法如陽焰，行者慎莫致怨嫌。 恆以空心而照，無上佛道亦能任。 行路難，路難微妙實無雙。 若識六情空非有，衆魔結賊自然降。
唐詩
哲理
抒懷
諷喻
詠史
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行路難二十篇（幷序） 第十三章明寂靜無照無得
傅翕
唐代
君不見諸法但假空施設，寂靜無門爲法門。 一切法中心爲主，餘今不復得心源。 究檢心源既不得，豈知諸法並無根。 用此無根心照境，照之分明彌復惛。 即此惛心還自照，正照之理未曾存。 照之與境俱差異，是故智士不能論。 世人往往強分別，無中照見亂精魂。 若能智照亡非照，分別智照復還奔。 諸法本爾誰人作，寂靜無寂亦無喧。 故知衆生顛倒想，還是衆生無上尊。 行路難，路難捨癡而非癡。 飛禽走獸我能伏，只個心賊獨難...
唐詩
哲理
抒懷
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行路難二十篇（幷序） 第十二章明金剛解脫
傅翕
唐代
君不見金剛語句非真實，萬象森羅同一無。 而此空無爲佛母，復是真如無上珠。 世人不知求此寶，貧窮怱怱六趣奴。 不事身中法身佛，冗冗向外禮浮圖。 乍看而欲似精進，檢責身中皆並麄。 用個麄心逞言語，不了真源由是愚。 隨情憶想而分別，五陰六賊競來誅。 不肯尋求無上道，但知虛妄取名譽。 口雖唱善還生惡，空言真實反成虛。 餘今反虛持作實，亦不證實入無餘。 行路難，路難舉世皆虛妄。 十纏五陰性無知，愚人於中自生...
唐詩
哲理
抒情
詠史
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爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫乃作五章詞曰 一
傅翕
唐代
一更始，心香遍界起。 敬禮無上尊，心心已無已。
唐詩
抒懷
哲理
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行路難二十篇（幷序） 第十章明寂滅無心常行精進
傅翕
唐代
君不見寂滅性中無寂滅，真實覺中無覺和。 亦復無有無知覺，清虛寂寞離方規。 法性自爾無因致，憶想顛倒性無爲。 正使飄流遍三界，於其心中實不移。 無去無來亦無住，善達無住亦無虧。 諸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。 卻尋緣心無所得，無緣心中緣復彌。 若欲速去無上道，無知三毒性能資。 三毒生於三解脫，七識還生七覺支。 倒心去來無有實，去來無急亦無遲。 覺諸煩惱觀前境，但自懲心而卻推。 心本無根何有本，六塵...
唐詩
哲理
抒懷
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行路難二十篇（幷序） 第九章明無斷煩惱
傅翕
唐代
君不見文殊妙德非爲遠，三障三毒即二空。 五分法身纏五陰，六人無知爲六通。 四倒四果何曾異，八邪八正體還同。 七覺菩提性無別，七識流浪會真宗。 一切煩惱皆空寂，諸佛法藏在心胸。 恆將法忍相隨逐，只自差舛不相逢。 諸佛如來住何所，並在貪淫愛慾中。 今勸斷貪淫愛慾，但是方便化童蒙。 貪慾本相真清淨，假說空名名亦空。 行路難，路難心中非是心。 寄語真修無念士，慎勿分別毀貪淫。
唐詩
哲理
抒懷
諷喻
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行路難二十篇（幷序） 第七章明般若無諍
傅翕
唐代
君不見般若真源本常淨，生死根際自虛微。 即此生死真般若，離斯外覓反相違。 心若分別於生死，諸苦毒難竟相追。 今若事之爲功匠，虛妄顛倒不能歸。 而此但假空言語，淨穢兩邊俱不依。 無心舍離於生死，涅槃無心即生死，生死無心般若暉。 般若無心明照用，無照無用斷言辭。 亦復不欲有諸見，即是法王無上醫。 善解於此無心藥，三有諸病盡能治。 行路難，路難遣之而復遣。 識此遣性本來空，無心終是摩訶衍。
唐詩
哲理
抒懷
託物寄情
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行路難二十篇（幷序） 第五章明凡聖非一非二
傅翕
唐代
君不見煩惱茫然非是一，雖復非一亦非多。 若能照知其本際，即是真身盧舍那。 入於微塵亦無礙，無礙體寂遍娑婆。 凡聖兩途非二處，生死涅槃常共和。 雖復強立名和字，只個愛癡真佛陀。 般若深空智非智，以無心意制衆魔。 餘既誠心學此術，聊抽拙抱作斯歌。 行路難，路難心性實極寬。 貪慾本來常寂滅，智者於此可盤桓。
唐詩
哲理
抒懷
詠歎
寫人
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行路難二十篇（幷序） 第二章明真照無照
傅翕
唐代
君不見真照分明性無照，通鑑坦蕩復無平。 安住無明知明照，了達明照之無明。 一心永斷於諸行，始復勤行於不行。 一心非心亦非一，無一無心行不生。 識心即是無生法，非離生法有無生。 若知諸緣性無起，隨心顛倒任縱橫。 解了空心無隔礙，世間言論不庸爭。 若復苦欲爭言論，方爲貪癡之所盲。 是故經說樂知見，五陰塵勞隨復生。 若能專心複本際，自得正道坦然平。 性正心平無有正，假設平正引羣生。 行路難，路難常居五陰...
唐詩
哲理
抒懷
寫人
議論
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行路難二十篇（幷序） 第一章明心非斷常
傅翕
唐代
君不見自心非斷亦非常，普在諸方不入方。 亦復不依前後際，又復非圓非短長。 湛然無生亦無滅，非白非黑非青黃。 雖復念慮知諸法，而實不住念中央。 衆生入而無所入，雖取六境無所傷。 智者分明瞭知此，是故號曰法中王。 自悟知此非知法，因爾智慧等金剛。 不藉外緣資內府，戒定慧品自閒防。 安住普超三昧頂，憶想顛倒永消亡。 覺諸煩惱真如相，稱此空名爲道塲。 爲衆班宣演常教，如此妙義未曾彰。 行路難，路難微妙甚難...
唐詩
哲理
抒懷
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爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫乃作五章詞曰 五
傅翕
唐代
五更初，稽首禮如如。 歸依無新故，不實亦不虛。
唐詩
哲理
抒懷
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爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫乃作五章詞曰 四
傅翕
唐代
四更前，觀法緣無緣。 真如四句絕，百非寧復煎。
唐詩
哲理
抒懷
詠歎
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爾時大士語諸弟子晝夜思維觀察自心生而不生滅而不滅止息攀緣人法相寂是爲解脫乃作五章詞曰 三
傅翕
唐代
三更中，觀法空不空。 無起無生滅，體一真如同。
唐詩
哲理
抒懷
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