行路難二十篇（幷序） 第九章明無斷煩惱

唐代 • 傅翕

君不見文殊妙德非爲遠，三障三毒即二空。
五分法身纏五陰，六人無知爲六通。
四倒四果何曾異，八邪八正體還同。
七覺菩提性無別，七識流浪會真宗。
一切煩惱皆空寂，諸佛法藏在心胸。
恆將法忍相隨逐，只自差舛不相逢。
諸佛如來住何所，並在貪淫愛慾中。
今勸斷貪淫愛慾，但是方便化童蒙。
貪慾本相真清淨，假說空名名亦空。
行路難，路難心中非是心。
寄語真修無念士，慎勿分別毀貪淫。

譯文：

你瞧啊，文殊菩薩的妙德其實並非遙不可及，世間的三種障礙、三種毒害本質上就是兩種空性。

具備五分法身的人，卻被五陰所纏繞；六個感官因無知而不能發揮作用，這和六種神通的境界本也有着內在聯繫。

四種顛倒和四種果位又有什麼不同呢？八種邪道和八種正道本質也是相同的。

七種覺悟和菩提的本性並無差別，第七識雖然在塵世中流浪，最終也能領悟真正的佛法真諦。

一切煩惱實際上都是空寂的，各位佛的法藏其實就在我們的心中。

如果能一直秉持法忍之心，就不會與佛法擦肩而過。可人們往往因爲自身的差錯而難以與佛法相逢。

各位佛究竟住在哪裏呢？其實就在貪淫愛慾之中。

如今勸人斷除貪淫愛慾，不過是一種方便法門，是爲了教化那些像孩童一樣天真懵懂、不明佛法的人。

貪慾的本來面目其實是真正清淨的，所謂“貪慾”不過是假立的名稱，就連這個名稱本身也是空的。

行路真是艱難啊，這心中的念頭其實並非是真實的心性。

我要告訴那些真正修行、無念的人，千萬不要去分別、詆譭貪淫之事，因爲它們本質也是空的。