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《孟子》•滕文公章句下·第二节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”   孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子 四书
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《孟子》•滕文公章句下·第三节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
周霄问曰:“古之君子仕乎?”   孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君则吊。’”   “三月无君则吊,不以急乎?”   曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?”   “出疆必载质,何也?...
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《孟子》•离娄章句上·第六节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“为政不难,不得罪于巨室。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海。”
孟子 四书
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《孟子》•滕文公章句上·第五节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
墨者夷之,因徐辟而求见孟子。孟子曰:“吾固愿见,今吾尚病,病愈,我且往见,夷子不来!”他日又求见孟子。   孟子曰:“吾今则可以见矣。不直,则道不见;我且直之。吾闻夷子墨者。墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。”徐子以告夷子。   夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。”徐子以告孟子。   孟...
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《孟子》•滕文公章句上·第四节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处,其徒数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食。   陈良之徒陈相与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”   陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也滕有仓廪府库,则是厉民而以自养也,...
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《孟子》•公孙丑章句下·第八节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
沈同以其私问曰:“燕可伐与?”   孟子曰:“可。子哙不得与人燕,子之不得受燕于子哙。有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵;夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎?何以异于是?”齐人伐燕。或问曰:“劝齐伐燕,有诸?”   曰:“未也。沈同问‘燕可伐与’?吾应之曰‘可’,彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’?则将应之曰:‘为天吏,则可以伐之。’今有杀人者,或问之曰‘人可杀与’?则将应之曰‘可...
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《孟子》•公孙丑章句上·第三节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
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《孟子》•离娄章句下·第十九节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“人之所以异于禽于兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”
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《孟子》•离娄章句下·第二十三节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“可以取,可以无取,取,伤廉;可以与,可以无与,与,伤惠;可以死,可以无死,死,伤勇。”
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《孟子》•梁惠王章句下·第十三节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。”
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《孟子》•离娄章句上·第十六节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”
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《孟子》•万章章句下·第一节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“伯夷,目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使。治则进,乱则退。横政之所出,横民之所止,不忍居也。思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时,居北海之滨,以待天下之清也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。   伊尹曰:‘何事非君?何使非民?’治亦进,乱亦进。曰:‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜...
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《孟子》•离娄章句上·第四节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“爱人不亲反其仁,治人不治反其智,礼人不答反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。’”
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《孟子》•离娄章句上·第十七节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”   孟子曰:“礼也。”   曰:“嫂溺则援之以手乎?”   曰:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”   曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”   曰:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。子欲手援天下乎?”
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《孟子》•离娄章句上·第二十节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。”
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《孟子》•离娄章句下·第二十一节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作。晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:‘其义则丘窃取之矣。’”
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《孟子》•离娄章句下·第二十五节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。虽有恶人,齐戒沐浴,则可以祀上帝。”
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《孟子》•公孙丑章句上·第八节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“子路,人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。大舜有大焉,善与人同。舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
孟子 四书
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《孟子》•离娄章句下·第七节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其闲不能以寸。”
孟子 四书
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《孟子》•离娄章句下·第十三节
孟子及其弟子万章, 公孙丑 战国
孟子曰:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
孟子 四书
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