《孟子》•滕文公章句下·第三节

战国 • 孟子及其弟子万章, 公孙丑

周霄问曰：“古之君子仕乎？”
　　孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’”
　　“三月无君则吊，不以急乎？”
　　曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”
　　“出疆必载质，何也？”
　　曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”
　　曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？”
　　曰：“丈失生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”

译文：

周霄问：“古代的君子会去做官吗？”
孟子回答：“会的。古书上说：‘孔子三个月没有国君，就会忧心忡忡，出外必须带代表身份的凭证。’公明仪说：‘古人三个月没有国君，就会去慰问、吊唁。’”
周霄问：“三个月没有国君就去吊唁，难道不显得太急迫了吗？”
孟子说：“士人失去职位，就像诸侯失去了自己的国家一样。礼制说：‘诸侯要亲自耕作，来供养祭祀用的粮食；夫人要亲自养蚕、织布，来做衣裳。如果用于祭祀的牲畜没有准备齐全，祭祀用的粮食不干净，或者衣裳不齐备，就绝对不敢去祭祀。而士人没有土地，就不敢祭祀。’既然祭祀的牲畜、器具、衣裳都不齐备，就不敢举行宴席，又怎么能说去吊唁是不急切呢？”
周霄又问：“出门必须带着凭证，为什么呢？”
孟子说：“士人去做官，就像农夫去耕田一样。农夫怎么可能因为要出远门，就舍弃自己的耕具呢？”
周霄说：“晋国也是个国家，我从未听说过做官会如此急迫。如果做官这么急迫，那么君子为何难于做官呢？”
孟子回答：“人从出生起，就希望有个家；女子从出生起，也想嫁到一个好人家。这是人之常情。没有等到父母的同意，也没有经过媒人介绍，就偷偷穿过缝隙看对方，翻墙相会，这种行为，父母和邻里都会看不起。古代的人无不希望做官，但他们又厌恶不走正当途径。那些不走正当途径去求官的人，就像偷偷翻墙一样，是不被认可的。”