禮三
北郊 祈谷 五方帝 感生帝
北郊。宋初，方丘在宮城之北十四里，以夏至祭皇地祇。別爲壇於北郊，以孟冬祭神州地祇。建隆以來，迭奉四祖崇配二壇。太平興國以後，但以宣祖、太祖更配。真宗乃以太宗配方丘，宣祖配神州地祇。皇祐初，禮官言："皇地祇壇四角再成，面廣四丈九尺，東西四丈六尺。上成高四尺五寸，下成高五尺，方五丈三尺，陛廣三尺五寸，卑陋不應典禮。請如唐制增廣之。"五年，諸壇皆改。嘉祐配位七...
宋史分類下的文章
《宋史》•卷一百·志第五十三·禮三等
脫脫、阿魯圖
元代
宋史
二十四史
30
《宋史》•卷一百一·志第五十四·禮四等
脫脫、阿魯圖
元代
禮四
明堂
明堂。宋初，雖有季秋大享之文，然未嘗親祠，命有司攝事而已。真宗始議行之，屬封岱宗、祀汾陰，故亦未遑。皇祐二年三月，仁宗謂輔臣："今年冬至日，當親祀圜丘，欲以季秋行大享明堂禮。然自漢以來，諸儒各爲論議，駁而不同。夫明堂者，佈政之宮，朝諸侯之位，天子之路寢，乃今之大慶殿也。況明道初合祀天地於此，今之親祀，不當因循，尚於郊壝寓祭也。其以大慶殿爲明堂，分五室於內。"仍詔所司詳定儀注以...
宋史
二十四史
33
《宋史》•卷一百二·志第五十五·禮五等
脫脫、阿魯圖
元代
禮五
社稷 嶽瀆 籍田 先蠶 奏告 祈禜
社稷，自京師至州縣，皆有其祀。歲以春秋二仲月及臘日祭太社、太稷。州縣則春秋二祭，刺史、縣令初獻，上佐、縣丞亞獻，州博士、縣簿尉終獻。如有故，以次官攝。若長吏職官或少，即許通攝，或別差官代之。牲用少牢，禮行三獻，致齋三日。其禮器數：正配坐尊各二，籩、豆各八，簠、簋各二，俎三。從祀籩、豆各二，簠、簋、俎各一。太社壇廣五丈，高五尺，五色土爲之。稷壇在西...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷一百三·志第五十六·禮六吉禮六
脫脫、阿魯圖
元代
禮六吉禮六
朝日夕月 九宮貴神 高禖 大火 壽星靈星 風伯雨師 司寒 蠟 七祀 馬祖 酺神
朝日，夕月。慶曆，用羊、豕各二，籩豆十二，簠、簋、俎二。天禧初，太常禮院以監察御史王博文言，詳定："準禮，春分朝日於東郊，秋分夕月於西郊。《國語》：’太採朝日，少採夕月。’又曰：’春朝朝日，秋夕夕月。’唐柳宗元論雲：’夕之名者，朝拜之偶也。古者旦見曰朝，暮見曰夕。’按禮，秋分夕月。蓋其時晝夜平分，...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷一百四·志第五十七·禮七吉禮七
脫脫、阿魯圖
元代
禮七吉禮七
封禪 汾陰后土 朝謁太清宮 天書九鼎
封禪。太宗即位之八年，泰山父老千餘人詣闕，請東封。帝謙讓未遑，厚賜以遣之。明年，宰臣宋琪率文武官、僧道、耆壽三上表以請，乃詔以十一月二十一日有事於泰山，命翰林學士扈蒙等詳定儀注。既而乾元、文明二殿災，詔停封禪，而以是日有事於南郊。
真宗大中祥符元年，兗州父老呂良等千二百八十七人及諸道貢舉之士八百四十六人詣闕陳請，而宰臣王旦等又率百官、...
宋史
二十四史
37
《宋史》•卷一百五·志第五十八·禮八等
脫脫、阿魯圖
元代
禮八
文宣王廟 武成王廟 先代陵廟 諸神祠
至聖文宣王。唐開元末升爲中祠，設從祀，禮令攝三公行事。朱梁喪亂，從祀遂廢。後唐長興二年，仍復從祀。周顯德二年，別營國子監，置學舍。宋因增修之，塑先聖、亞聖、十哲像，畫七十二賢及先儒二十一人像於東西廡之木壁，太祖親撰《先聖》、《亞聖贊》，十哲以下命文臣分贊之。建隆中，凡三幸國子監，謁文宣王廟。太宗亦三謁廟。詔繪三禮器物、制度於國學講論堂木壁。又命...
宋史
二十四史
31
《宋史》•卷一百六·志第五十九·禮九等
脫脫、阿魯圖
元代
禮九
宗廟之制
宗廟之制。建隆元年，有司請立宗廟，詔下其議。兵部尚書張昭等奏："謹案堯、舜、禹皆立五廟，蓋二昭二穆與其始祖也。有商建國，改立六廟，蓋昭穆之外，祀契與湯也。周立七廟，蓋親廟之外，祀太祖與文王、武王也。漢初立廟，悉不如禮。魏、晉始復七廟之制，江左相承不改。然七廟之室，隋文但立高、曾、祖、禰四廟而已。唐因立親廟，梁氏而下，不易其法。稽古之道，斯爲折衷。伏請追尊高、曾四代，崇建廟...
宋史
二十四史
28
《宋史》•卷一百七·志第六十·禮十等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十
禘祫
宗廟之禮。每歲以四孟月及季冬，凡五享，朔、望則上食、薦新。三年一祫，以孟冬；五年一禘，以孟夏，唯親郊、封祀。又有朝享、告謝及新主祔謁，皆大祀也。二薦，則行一獻禮。其祔祭，春祀司命及戶，夏祀竈，季夏祀中霤，秋祀門及厲，冬祀行，惟臘享、禘祫則遍祀焉。
禘祫之禮。真宗鹹平二年八月，太常禮院言："今年冬祭畫日，以十月六日薦享太廟。按《禮》，三年一祫，以孟冬。又《疑義》雲：三年喪畢...
宋史
二十四史
47
《宋史》•卷一百八·志第六十一·禮十一等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十一
時享 薦新 加上祖宗諡號 廟諱
時享。太祖乾德六年十月，判太常寺和峴上言："按《禮閣新儀》，唐天寶五年，詔享太廟宜祭料外，每室加常食一牙盤。將來享廟，欲每室加牙盤食，禘祫、時享亦准此制。"
太宗太平興國六年十二月，太常禮院言："今月二十三日，臘享太廟。緣孟冬已行時享，冬至又嘗親祀。按禮每歲五享，其禘祫之月即不行時享，慮成煩數，有爽恭虔。今請罷臘日薦享之禮，其孝惠別廟即如式。"...
宋史
二十四史
34
《宋史》•卷一百九·志第六十二·禮十二等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十二
後廟 景靈宮 神御殿 功臣配侑 羣臣家廟
後廟之制。建隆三年，追冊會稽郡夫人賀氏曰孝惠皇后，止就陵所置祠殿奉安神主，薦常饌，不設牙盤祭器。乾德元年，孝明皇后王氏崩，始議置廟及二後先後之次。太常博士和峴請共殿別室，以孝明正位內朝，請居上室；孝惠緣改葬，不造虞主，與孝明同祔，宜居次室。禮院又言："後廟祀事，一準太廟，亦當立戟。"及太祖祔廟，有司言："合奉一後配食。按唐睿宗追諡肅明、昭...
宋史
二十四史
34
《宋史》•卷一百一十·志第六十三·禮十三等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十三
上尊號儀 高宗內禪儀 上皇太后皇太妃冊寶儀
舊史以飲食、婚冠、賓射、饗宴、脤膰、慶賀之禮爲嘉禮，又以歲時朝會、養老、宣赦、拜表、臨軒命官附之，今依《政和禮》，分朝會爲賓禮，餘如其舊雲。
尊號之典，唐始載於禮官。宋每大祀，羣臣詣東上閣門，拜表請上尊號，或三上，或五上，多謙抑弗許。如允所請，即奏命大臣撰冊文及書冊寶。其受冊多用祀禮畢日，御正殿行禮，禮畢，有司以冊寶詣閣門奉進入內。...
宋史
二十四史
30
《宋史》•卷一百一十一·志第六十四·禮十四等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十四
冊立皇后儀 冊命皇太子儀 冊皇太子 妃儀 公主受封儀 冊命親王大臣儀
冊立皇后。建隆元年，立琅邪郡夫人王氏爲皇后，命所司擇日備禮冊命。自後，凡制書雲冊命者，多不行冊禮。后妃皆寫冊命告身，以金花龍鳳羅紙、金塗褾袋，有司進入，學士院草制，宣於正殿。近臣、牧守、宗室皆修貢禮，羣臣拜表稱賀，又詣內東門奉箋賀皇后。
真宗冊德妃劉氏爲皇后，不欲令藩臣貢賀，不降制於外廷，止命學士草詞付中書...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷一百一十二·志第六十五·禮十五等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十五
聖節 諸慶節
聖節。建隆元年，羣臣請以二月十六日爲長春節。正月十七日，於大相國寺建道場以祝壽，至日，上壽退，百僚詣寺行香。尋詔："今後長春節及諸慶節，常參官、致仕官、僧道、百姓等毋得進奉。"
太宗以十月七日爲乾明節，復改爲壽寧節。
真宗以十二月二日爲承天節。其儀：帝御長春殿，諸王上壽，次樞密使副、宣徽、三司使，次使相，次管軍節度使、兩使留後、觀察使，次節度使至觀察使，次皇...
宋史
二十四史
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《宋史》•卷一百一十三·志第六十六·禮十六等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十六
宴饗 遊觀 賜酺
宴饗之設，所以訓恭儉、示惠慈也。宋制，嘗以春秋之季仲及聖節、郊祀、籍田禮畢，巡幸還京，凡國有大慶皆大宴，遇大災、大札則罷。天聖後，大宴率於集英殿，次宴紫宸殿，小宴垂拱殿，若特旨則不拘常制。凡大宴，有司預於殿庭設山樓排場，爲羣仙隊仗、六番進貢、九龍五鳳之狀，司天雞唱樓於其側。殿上陳錦繡帷帟，垂香球，設銀香獸前檻內，藉以文茵，設御茶牀、酒器於殿東北楹，羣臣盞斝於殿下...
宋史
二十四史
25
《宋史》•卷一百十四·志第六十七·禮十七等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十七
巡幸 養老 視學 賜進士宴 幸祕書省 進書儀 大射儀 鄉飲酒禮
巡幸之制，唐《開元禮》有告至、肆覲、考制度之儀，《開寶通禮》因之。
太祖幸西京，所過賜夏、秋田租之半。真宗朝諸陵及舉大禮，途中皆服折上巾、窄袍，出京、過京城，服靴袍、具鸞駕。羣臣公服系鞋，供奉班及內朝官前導。凡從官並日赴行宮，合班起居，晚朝視事，羣臣不赴。中頓侍食，百官就宿頓迎駕訖，先發，或道途隘遠，則免迎駕。將...
宋史
二十四史
35
《宋史》•卷一百一十五·志第六十八·禮十八等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十八
皇太子冠禮皇子附 公主笄禮 公主下降儀宗室附 親王納妃 品官婚禮士庶人婚禮
皇太子冠儀，嘗行於大中祥符之八年。徽宗親制《冠禮沿革》十一卷，命儀禮局仿以編次。
其儀：前期奏告天地、宗廟、神稷、諸陵、宮觀。殿中監帥尚舍張設垂拱、文德殿門之內，設香案殿下螭陛間，又爲房於東朵殿。大晟展宮架樂於橫街南，太常設太子冠席東階上、東宮官位於後，設褥位，陳服於席南，東領北上。遠遊冠簪導、袞冕簪...
宋史
二十四史
36
《宋史》•卷一百一十六·志第六十九·禮十九等
脫脫、阿魯圖
元代
禮十九
大朝會儀 常朝儀
《周官》：司儀掌九儀賓客擯相，詔王南鄉以朝諸侯。"大行人掌大賓之禮、大客之儀，以親諸侯"。蓋君臣之際體統雖嚴，然而接以仁義，攝以威儀，實有賓主之道焉。是以《小雅·鹿鳴》燕其臣下，皆以嘉賓稱之。宋之朝儀，政和詳定五禮，列爲賓禮。今修《宋史》，存其舊雲。
大朝會。宋承前代之制，以元日、五月朔、冬至行大朝會之禮。太祖建隆二年正月朔，始受朝賀於崇元殿，服袞冕，設宮縣...
宋史
二十四史
36
《宋史》•卷一百一十七·志第七十·禮二十等
脫脫、阿魯圖
元代
禮二十
入閣儀 明堂聽政儀肆赦儀附 皇太后垂簾儀 皇太子正至受賀儀 皇太子與百官師保相見儀
入閣儀。唐制：天子日御正衙以見羣臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由宣政兩門而入，是謂東、西上閣門，羣臣俟於正衙者因隨以入，故謂之入閣。五代以來，正衙既廢，而入閣亦希闊不講，宋復行之。
建隆元年八月朔，太祖常服御崇元殿，設仗衛，文武百官入閣，始置待制、候對官，乃以工部...
宋史
二十四史
30
《宋史》•卷一百一十八·志第七十一·禮二十一等
脫脫、阿魯圖
元代
禮二十一
朝儀班序 百官轉對 百官相見儀制
朝儀班序。太祖建隆三年三月，有司上合班儀：太師，太傅，太保，太尉，司徒，司空，太子太師、太傅、太保，嗣王，郡王，左、右僕射，太子少師、少傅、少保，三京牧，大都督，大都護，御史大夫，六尚書，常侍，門下、中書侍郎，太子賓客，太常、宗正卿，御史中丞，左右諫議大夫，給事中，中書舍人，左、右丞，諸行侍郎，祕書監，光祿、衛尉、太僕、大理、鴻臚、司農、太府卿...
宋史
二十四史
30
《宋史》•卷一百一十九·志第七十二·禮二十二等
脫脫、阿魯圖
元代
禮二十二
錄周後 錄先聖後 羣臣朝使宴餞 朝臣時節饋廩 外國君長來朝 契丹夏國使副見辭儀高麗附 金國使副見辭儀 諸國朝貢
昔周滅殷，封微子爲殷後，俾修其禮物，作賓於王家，與國鹹休。宋以柴周之後爲二恪，又錄孔子之後，亦先王崇德象賢之意也，故皆爲賓禮。其餘則有朝使之宴餞、歲時之廩饋及外國之使聘、遠方之朝貢，著其迓餞宴賚之式，登降揖遜之儀，備一代之制焉。
太祖建隆元年正月四日，詔曰："封二...
宋史
二十四史
35
分類
載入中...
