释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂一百四十二首 其一三○
释广闻 宋代

云门以势欺人,雪窦抑强扶弱。 捡点将来,总是外道见解。

宋诗 哲理
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偈颂十八首 其七
释广闻 宋代

一有多种,二无两般。 花根本艳,虎体元斑。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物 寓言
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偈颂十八首 其六
释广闻 宋代

法王法令,头正尾正。 只如世尊便下座时如何,路入桃源深更深。

宋诗 哲理 咏物 写景 托物寄情
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偈颂十八首 其五
释广闻 宋代

挂域中日月,立方外乾坤。 从至尊至贵中得来,向无欲无依中流出。 云行雨施,三草二木。

宋诗 哲理 咏物 抒怀
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偈颂十八首 其四
释广闻 宋代

者里是吾父翁券内事,纵横杀活,妙在不传。 赵州亲见老南泉。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂十八首 其三
释广闻 宋代

一缕烟盖天盖地,一滴水为雨为霖,谁见龙王宫殿深。

宋诗 咏物 哲理 写水
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偈颂十八首 其二
释广闻 宋代

捻聚放开,放开捻聚。 黄面瞿昙,无回避处。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂十八首 其一
释广闻 宋代

乘流而行,过径即止,犹是时人升降处。 只今脚后脚前,通汝活路。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其一三七
释广闻 宋代

文殊为众竭力,世尊满口含霜。 千言万语无人会,又逐流鶑过短墙。

宋诗 哲理 抒怀 寓言 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其一三二
释广闻 宋代

海外同归用亦同,灵山有此两云峰。 万人丛里高标上,只贵重论盖代功。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂一百四十二首 其一○七
释广闻 宋代

一法若有,脱罗笼处万象平沉。 万法若无,没遮护时红尘满地。 如孤云行空,如寒月即水。 拟从于此觅云山,何啻白云千万里。

宋诗 哲理 抒情 写景
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偈颂一百四十二首 其一二九
释广闻 宋代

一句绝离微,浑仑无缝罅。 善财七日寻觅不得,赵州五年分疎不下。 灵山今日,快便难逢,为通一线。 六月卖松风,人间恐无价。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其一二八
释广闻 宋代

燃无尽灯,示无尽意。 藕丝窍里逗须弥,蟭螟眼中放夜市。

宋诗 寓言 哲理
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偈颂一百四十二首 其一二一
释广闻 宋代

秘魔擎杈,鲁祖面壁。 官路不行,拗曲作直。 一日不作,一日不食。

宋诗 哲理
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偈颂一百四十二首 其一一九
释广闻 宋代

花添锦上几重重,针劄将来不露锋。 佛手分明遮不得,盖天盖地显吾宗。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
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偈颂一百四十二首 其一一八
释广闻 宋代

一升三合,拄杖头边。 万水千山,草鞋跟底。 未言先领,谁家灶里无烟。 撩起便行,是处井中有水。 莫道空来又空去,许多途路不相辜。

宋诗 托物寄情 哲理
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偈颂一百四十二首 其一一七
释广闻 宋代

一句语具三玄门,一玄门具三要路。 直下重重透彻,许你纵横十字。

宋诗 哲理
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偈颂一百四十二首 其一一四
释广闻 宋代

唱新丰曲,风清古格。 声前转调入无生,恰应云门腊月拍。 无影树下,古渡头边。 要知东谷末后句子,须待洞水逆流。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其一○九
释广闻 宋代

相逢不拈出,犹是东山左边底。 举意便知有,又是方庵外边事。 南山快便难逢,声东击西。 持方入圆,贵要诸人知有。 一点成龙两处全,何如兄弟添十字。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其一○八
释广闻 宋代

水清月现,动随影转。 水清月不现,背手新罗箭。 踏翻水碗便行,堕在解脱深坑。 三大老,总似闭目中秋坐。 只知第二月,如何是第一月。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情
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