偈颂一百四十二首 其一○七

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宋代 •

一法若有，脱罗笼处万象平沉。 万法若无，没遮护时红尘满地。 如孤云行空，如寒月即水。 拟从于此觅云山，何啻白云千万里。

译文：

如果执着于一种佛法，那么即便摆脱了束缚，世间万物也会陷入一种死寂、无生机的状态。 要是认为所有的佛法都不存在，在没有了佛法的指引和护持时，这世间就会充满世俗的纷扰，犹如红尘遍地。 真正的境界应该像孤独的云朵在天空中自在飘浮，像清冷的月亮倒映在水中那般自然、纯净。 要是试图从这样的境界里去刻意寻觅那所谓的云山胜境，这和真正的领悟相比，简直就像和白云之间隔着千万里的距离那么遥远。
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宋代 • 释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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