劝君一,专心常念波罗密。 勤修六度向菩提,五浊三涂自然出。
傅翕 唐代
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十劝 一
颂 八
万类同真性,千般体一如。 若人解此法,何用苦寻渠。 四生同一体,六趣会归余。 无明即是佛,烦恼不须除。
老相
览镜容颜改,登阶气力衰。 咄哉今已老,趋拜礼还亏。 身似临崖树,心如念水龟。 尚犹躭有漏,不肯学无为。
行路难二十篇(幷序) 第十五章明空有不违
君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。 自心非心念非念,常来常去实无迁。 犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。 世人称誉涅槃妙,余道生死最深玄。 即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅。 正士由心于是定,不为八风之所牵。 天乐之在无心恋,小小财色岂能缠。 随逢苦乐心无变,永别忆想忘忧煎。 虚心无人无我所,任性浮沈如似颠。 实照常法知无定,知法无性号为贤。 行路难,路难非空亦非有。 有无双遗两俱存,俱存无遗亦无...
独自诗二十章 十七
独自欢,试取世缘看。 捉此无常境,一理向心观。
独自诗二十章 九
独自归,登山度岭何所依。 比至所依无定实,熟观此境竟何为。
十劝 四
劝君四,努力经营修善事。 莫言少壮好光容,未委前程是何处。
独自诗二十章 十四
独自佳,禅味朝飧不同虾。 弊此抟食如应与,假借五阴以为家。
颂 一
佛亦不离心,心亦不离佛。 心寂即涅槃,心能即有物。 物则变成魔,无物即见佛。 若能如是用,十八从何出?
病相
忽染沈疴疾,因成卧病身。 妻儿愁不语,朋友厌相亲。 楚痛抽千脉,呻吟彻四邻。 不知前路险,犹向恣贪嗔。
行路易十五首 十三
无情正是道,木石尽真如。 达时遍处是,不悟永乖疎。 行路易,路易真可乐。 刹那登正觉,不用披三教。
独自诗二十章 六
独自行,见色恰如盲。 轻躯同类化,蠕动未曾惊。
独自诗二十章 十五
独自乐,但欲求无学。 急断三界绳,得免泥犂恶。
独自诗二十章 十八
独自奇,正是学无为。 回首多许念,运向湼槃池。
还源诗十二章 五
还源去,依理莫随情。 法性无增减,妄说有亏盈。
十劝 三
劝君三,人身难得大须慙。 昼夜六时常念佛,勤修三宝向伽蓝。
行路难二十篇(幷序) 第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精,非作非缘非色名。 虽复恬然非有相,若凡若圣己之灵。 此灵无形而常应,虽复常应实无形。 心性无来亦无去,缘虑流转实无停。 正觉此之真常觉,方便鹿苑制尊经。 为度妄想诸邪见,令知寂灭得安宁。 广说菩提与诸行,而此二法即音声。 了达音声处非处,三毒烦恼不亏盈。 又达五阴皆空寂,正慧无生制六情。 于兹六情随念灭,即是真了湼槃城。 行路难,路难无往复无还。 贪嗔不在于内外,亦复的不在中...
贪嗔痴 一
不须贪,看取游鱼戏碧潭。 只是爱他钩下饵,一条线向口中含。
十劝 七
劝君七,万事无过须的实。 朝三暮四不为人,此理安身终不吉。
还源诗十二章 六
还源去,何须更远寻。 欲求真解脱,端坐自观心。