颂一

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佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即涅槃，心能即有物。物则变成魔，无物即见佛。若能如是用，十八从何出？

佛其实并不脱离我们的内心，而内心也不会脱离佛的存在。当我们的内心安静、无杂念的时候，就达到了涅槃这种超脱生死、寂静安乐的境界；当内心产生各种欲望和能力去追逐外物时，就会有各种事物出现。一旦内心执着于外物，就容易被外物迷惑，从而变成被魔障所扰的状态；要是内心不执着于外物，不被外物所左右，就能见到真正的佛性。如果能够按照这样的方式来对待内心和外物，那么像“十八界”（佛教概念，包括六根、六尘、六识）这些烦恼和虚妄又从哪里产生呢？