大丈夫兮兼文武，君子能仁潛喜怒。 強明非是盡周旋，滿眼真如不自取。 三春花卉正芬芳，發作癡迷我也狂。 道德修來長不斷，雲從龍變解舒張。 海浪無涯百川水，厚重高深難比擬。 今古猶來世界寬，忻聞爲善惡爲恥。 舟車有利便通津，斟量難事日其新。 勿笑我心孜孜化，貴爲人主不尊身。 共愛巔峯高岌岌，煩惱之中常急急。 先王典教是吾師，可以相宗後法則。 逍遙物外樂熙熙，松椿長養萬年基。 鵬翥引他鷦蝱怒，鳳皇爭與燕...
宋太宗 宋代
宋太宗趙炅（九三九～九九七），初名匡義，後改光義。太祖弟，封晉王。開寶九年（九七六）即位，建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。廟號太宗，葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本，《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷，餘均佚。 宋太宗詩，《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷，以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本，保留《逍遙詠》原注，並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷，錄偈十八首（含殘章），編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首，編次爲第十八卷。
作者作品 共 551 篇
緣識 其三一
宋太宗
宋代
宋詩
哲理
抒情
詠史
11
緣識 其三三
宋太宗
宋代
高下不相及，非今自古來。 十洲花滿樹，豈用俗情咍。
宋詩
詠物
託物寄情
哲理
神話
10
緣識 其四七
宋太宗
宋代
心問心，心非色相心，清靜之心道理深。 驗在目前諸境界，不是凡音有正音。 大道本來人難解，豈教離樂易求尋。
宋詩
哲理
抒情
抒懷
10
逍遙詠 其一
宋太宗
宋代
逍遙知語默，境外見真空。 有位皆玄感，無緣不用功。 義說三才理，幽深萬事通。 因依堪法則，答謝向旻穹。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
抒懷
10
緣識 其二八
宋太宗
宋代
人競愛於花，花應亦愛人。 從頭堪好笑，老盡少年春。
宋詩
詠物
抒情
哲理
詠物詩
託物寄情
抒懷
惜時
10
賜蘇易簡 其二
宋太宗
宋代
運偶昌時遠更深，果然谷在我中心。 從風臣偃光朝野，此日清華見翰林。 舉措樂時周禮法，思賢教古善規箴。 少年學士文明世，一守賢毫數萬尋。
宋詩
詠史
抒情
宮廷
10
緣識 其四四
宋太宗
宋代
常讀古人書，隨宜道更殊。 閒忙心各異，恬淡入清虛。
宋詩
哲理
抒懷
10
緣識 其四二
宋太宗
宋代
無名大道氣雄雄，日月昭明顯聖功。 舒捲好將浮世譽，亦同天上在人中。
宋詩
哲理
抒懷
詠史
託物寄情
懷古
10
緣識 其一○
宋太宗
宋代
南北及東西，千山與萬溪。 路岐長不斷，曲直幾人迷。
宋詩
詠物
寫景
山水
尋訪
9
緣識 其二
宋太宗
宋代
玉漿時復咽於津，通暢全勝百味珍。 滿口馨香兼自得，顏容改變作真人。
宋詩
詠物
託物寄情
哲理
9
逍遙詠 其一五
宋太宗
宋代
從凡入聖作梯媒，紅燄爐深豈易裁。 點化縱橫名大藥，納驅雜類謾成灰。 真鉛即是機關理，暗室皆明任衆猜。 未究前言勞自苦，精窮玄妙樂康哉。
宋詩
哲理
託物寄情
9
緣識 其二三
宋太宗
宋代
心緣身外境，法相本常存。 若求無生理，先明取善根。
宋詩
哲理
抒懷
9
緣識 其八
宋太宗
宋代
神丹妙道故延年，豈是凡流識大仙。 老子尚猶能諱事，軒皇不許亂相傳。 誰知造化功伕力，罕見今生度宿緣。 猛虎伏來龍駕馭，雲騰五色思悠然。
宋詩
哲理
託物寄情
詠史
寓言
抒懷
9
逍遙詠 其一六
宋太宗
宋代
善念銷嗔恚，無差本自然。 花開凡葉木，水打急風舡。 拘執恆如縛，能仁學昔賢。 神明皆正定，消息更深玄。
宋詩
哲理
抒情
託物寄情
寫花
寫水
抒懷
9
緣識 其四六
宋太宗
宋代
道經唸誦信無爲，清靜玄言好自持。 苦行精修心不倦，咽津往往過齋時。
宋詩
哲理
詠物
9
緣識 其二八
宋太宗
宋代
棲心隠逸故非常，大約恆持要久長。 清浄好爲皆是益，周旋理度審安詳。 法幹馭物須平穩，順日成功自酌量。 倏忽之間堪匹配，臨時巧拙見圓方。
宋詩
隱逸
哲理
託物寄情
9
緣識 其二二
宋太宗
宋代
法要唯心法，浮生苦海中。 經傳歸實相，水印月皆空。
宋詩
哲理
抒懷
9
緣識 其四五
宋太宗
宋代
我有真金色，常銀染不得。 我有智慧空，從頭即是實。 我有兜羅綿，豈受凡情墨。 勸爾世間人，善道須平直。
宋詩
哲理
抒懷
託物寄情
9
緣識 其四七
宋太宗
宋代
承平無事上元節，絲竹歌聲更互發。 自從雨後最晴明，不似往年今歲別。 死來無意在遨遊，常愧三光明皎潔。 千門萬戶樂喧喧，就中年少無蹔歇。 天街紅燄布羣星，晃煬人間闘明月。
宋詩
詠物
抒情
景中情
9
逍遙詠 其一三
宋太宗
宋代
礦煉真金色，菩提道果成。 仙人持忍辱，胥國福衆生。 教法堪依信，勤修猛要精。 若能功行滿，故是達三清。
宋詩
哲理
詠史
8
