逍遙詠 其一三

礦煉真金色,菩提道果成。 仙人持忍辱,胥國福衆生。 教法堪依信,勤修猛要精。 若能功行滿,故是達三清。

把礦石經過冶煉,就能得到真正純美的金子;人們通過修行,也能修成菩提道果。 得道的仙人秉持着忍辱的品德,就像古代的賢君一樣,用自己的善行和智慧造福世間衆生。 佛法教義值得人們去依賴和信奉,修行的人要勤奮努力、專心致志,不能懈怠。 如果一個人能夠圓滿地完成修行的功德和行爲,那麼他自然就能達到道家所追求的三清那種超凡脫俗、與道合一的境界。
關於作者

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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