佛亦不离心,心亦不离佛。 心寂即涅槃,心能即有物。 物则变成魔,无物即见佛。 若能如是用,十八从何出?
傅翕 唐代
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颂 一
率题六章 第六章劝同趣至真解因缘缚
唯愿趣真道,研虑荡众缘。 累尽超妙国,逍遥无畏天。
独自诗二十章 十五
独自乐,但欲求无学。 急断三界绳,得免泥犂恶。
独自诗二十章 十七
独自欢,试取世缘看。 捉此无常境,一理向心观。
还源诗十二章 五
还源去,依理莫随情。 法性无增减,妄说有亏盈。
独自诗二十章 六
独自行,见色恰如盲。 轻躯同类化,蠕动未曾惊。
还源诗十二章 六
还源去,何须更远寻。 欲求真解脱,端坐自观心。
还源诗十二章 二
还源去,说易运心难。 般若无形相,教君若为观。
行路难二十篇(幷序) 第十五章明空有不违
君不见邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘。 自心非心念非念,常来常去实无迁。 犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚。 世人称誉涅槃妙,余道生死最深玄。 即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅。 正士由心于是定,不为八风之所牵。 天乐之在无心恋,小小财色岂能缠。 随逢苦乐心无变,永别忆想忘忧煎。 虚心无人无我所,任性浮沈如似颠。 实照常法知无定,知法无性号为贤。 行路难,路难非空亦非有。 有无双遗两俱存,俱存无遗亦无...
行路易十五首 十三
无情正是道,木石尽真如。 达时遍处是,不悟永乖疎。 行路易,路易真可乐。 刹那登正觉,不用披三教。
还源诗十二章 三
还源去,欲求般若易。 但息是非心,自然成大智。
独自诗二十章 十四
独自佳,禅味朝飧不同虾。 弊此抟食如应与,假借五阴以为家。
独自诗二十章 四
独自坐,静思观无我。 调直个身心,慈悲成萨埵。
老相
览镜容颜改,登阶气力衰。 咄哉今已老,趋拜礼还亏。 身似临崖树,心如念水龟。 尚犹躭有漏,不肯学无为。
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰 二
二更至,跏趺静禅思。 通达无彼我,真如一不二。
行路易十五首 十五
无我无人真出家,何须剃发染袈裟。 欲识逍遥真解脱,但看水牛生象牙。 行路易,路易君谛听。 无觉无菩提,无垢亦无净。
独自诗二十章 九
独自归,登山度岭何所依。 比至所依无定实,熟观此境竟何为。
颂 三
凡地修圣道,果地习凡因。 恒行无所践,常度无度人。
率题两章 二
性狎无彼此,心由不去归。 逍遥空寂苑,悦竟境忘依。
行路易十五首 六
东山水上浮,西山行不住。 北斗下阎浮,是真解脱处。 行路易,路易人不识。 半夜日头明,不悟真疲剧。