汝今名法达,勤诵未休歇。 空诵但循声,明心号菩萨。 汝今有缘故,吾今为汝说。 但信佛无言,莲华从口发。
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示法达偈三首 二
示法达偈三首 一
礼本折慢幢,头奚不至地? 有我罪即生,亡功福无比。
示智常偈
不见一法存无见,不似浮云遮日面。 不知一法守空知,还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴,错认何曾解方便。 汝当一念自知非,自己灵光常显现。
示智通偈
自性具三身,发明成四智。 不离见闻缘,超然登佛地。 吾今为汝说,谛信永无迷。 莫学驰求者,终日说菩提。
示志诚偈二首 二
心地无非自性戒,心地无痴自性慧。 心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。
示志诚偈二首 一
生来坐不卧,死去卧不坐。 一具臭骨头,何为立功课。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。 邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。 性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。 正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。 化身报身及法身,三身元本是一身。 若向身中觅自见,即是成佛菩提因。 本从化身生净性,净性常在化身中。 性使化身行正道,当来圆满真无穷。 婬性本是清净因,除婬即无净性身。 性中但自离五欲,见性刹那即是真。 今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。 若欲修行云觅佛,不知何处欲...
拟达摩和尚颂二首(题拟) 二
心地正花放,五叶逐根随。 共修般若惠,当来佛菩提。
拟达摩和尚颂二首(题拟) 一
心地邪花放,五叶逐根随。 共造无明业,见被业风吹。
付法颂
心地含情种,法雨即花生。 自悟花情种,菩提菓自成。
修行颂
说通及心通,如日处虚空。 惟传顿教法,出世破邪宗。 教即无顿渐,迷悟有迟疾。 若学顿教法,愚人不可悉。 说即须万般,合离还归一。 烦恼暗宅中,常须生惠日。 邪来因烦恼,正来烦恼除。 邪正悉不用,清净至无余。 菩提本清净,起心即是妄。 净性在妄中,但正除三障。 世间若修道,一切尽不妨。 常见自己过,与道即相当。 色类自有道,离道别觅道。 觅道不见道,到头还自恼。 若欲见真道,行正即是道。 自若无正心...
无相颂(亦名《灭罪颂》)
愚人修福不修道,谓言修福而是道。 布施供养福无边,心中三恶元来造。 若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。 若解向除罪缘,各自性中真忏悔。 若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。 学道之人能自观,即与悟人同一类。 大师令传此顿教,愿学之人同一体。 若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。 努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。 若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。
偈 二
心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃?
偈 一
菩提本无树,明镜亦无台。
永嘉证道歌
君不见,绝学无为闲道人,不除妄想不求真。 无明实性即佛性,幻化空身即法身。 法身觉了无一物,本源自性天真佛。 五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。 证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。 若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。 顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。 梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。 比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。 谁无念?谁无生?若实无生无不生。 唤取机关木人问,求...
发馆陶
促辔数残更,似闻鸡一鸣。 春风马上梦,沙路月中行。 笳鼓远多思,衣裘寒始轻。 稍知田父稔,灯火闻柴荆。
五言登禅定阁一首
鹿苑传金地,龙宫出铁围。 阁里山河近,楼上落星稀。 独园登彼岸,双树遂忘归。 具叶含峰入,芦花逐鴈飞。 云{扌卧}拟留盖,萝悬似拂衣。 言倍列棘赏,同赴握兰期。 禅林当月路,更似偶仙扉。 (日本藏唐抄本《唐诗卷》。 )
筝
蒙恬芳轨设,游楚清音列。 形通天地规,弦写阴阳节。 郑音既寥亮,秦声复凄切。 君听陌上桑,为辨罗敷洁。
池
日落天泉暮,烟虚习池静。 镜潭明月辉,锦帻流霞景。 花摇仙凤色,云浮濯龙影。 欲识江湖心,秋来赋潘省。
下山逢故人
妾身本薄命,轻弃城南隅。 庭前厌芍药,山上采蘼芜。 春风罥落湿罗襦。 羞将顦顇日,提笼逢故夫。