自性真佛解脱颂

唐代 • 慧能

真如净性是真佛，邪见三毒是真魔。
邪见之人魔在舍，正见知人魔则过。
性中邪见三毒生，即是魔王来住舍。
正见忽除三毒心，魔变成佛真无假。
化身报身及法身，三身元本是一身。
若向身中觅自见，即是成佛菩提因。
本从化身生净性，净性常在化身中。
性使化身行正道，当来圆满真无穷。
婬性本是清净因，除婬即无净性身。
性中但自离五欲，见性刹那即是真。
今生若悟顿教门，悟即眼前见世尊。
若欲修行云觅佛，不知何处欲求真。
若能心中自见真，有真即是成佛因。
自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。
顿教法者是西流，救度世人须自修。
今报世间学道者，不于此见大悠悠。

译文：

这首《自性真佛解脱颂》是禅宗思想的表达，下面为你将其翻译成较为通俗易懂的现代汉语：

那真实如如、清净无染的本性就是真正的佛，而错误的见解以及贪、嗔、痴这三毒则是真正的魔。

心中有错误见解的人，魔就住在他的心中；具有正确见解的人，魔就会远离他而去。

当人的本性中生出错误见解和三毒时，就好比魔王来到他的心中安住。

一旦以正确的见解突然消除了心中的三毒，魔就会变成佛，这是千真万确的事。

化身、报身和法身，这三身原本就是一体的。

如果能在自身之中去体悟、发现它们，这就是成就佛道、开启智慧的原因。

清净的本性原本是从化身中产生的，而清净本性又常常存在于化身之中。

本性驱使化身行走在正道上，未来就会圆满成就佛果，其功德无穷无尽。

贪欲的本性其实也是清净的根源，若完全去除了贪欲，也就不存在清净本性之身了。

只要在本性中能够自觉地远离财、色、名、食、睡这五欲，当下见到自己的本性，那就是真正的觉悟。

如果今生能够领悟顿悟法门，一旦领悟，当下就能见到如佛祖般的觉悟境界。

如果想要修行却只是向外去寻找佛，那就不知道到哪里才能找到真正的佛法了。

若能在自己的心中见到真正的本性，拥有这真实的本性就是成佛的原因。

自己不去寻求内心的真实本性，却向外去寻找佛，这样的人完全是大傻瓜。

顿悟的教法就像从西方流淌过来的清泉，要救度世人还得靠自己修行。

现在我要告诉世间学道的人，如果不能在此处有所领悟，那就实在是虚度光阴了。