无相颂(亦名《灭罪颂》)

愚人修福不修道,谓言修福而是道。 布施供养福无边,心中三恶元来造。 若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。 若解向除罪缘,各自性中真忏悔。 若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。 学道之人能自观,即与悟人同一类。 大师令传此顿教,愿学之人同一体。 若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。 努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。 若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

译文:

那些愚昧的人只知道修福却不懂得修行正道,还说修福就是修行正道。他们热衷于做布施、供养等善事,认为这样能积累无尽的福报,可实际上心里却在不断滋生贪、嗔、痴这三种恶念。 要是以为仅仅通过修福就能消除罪孽,那即便后世能获得福报,可前世的罪孽依然存在。如果想要真正消除造业的缘由,每个人都应该在自己的本性中进行真诚的忏悔。 要是领悟了大乘佛法中真正忏悔的含义,去除邪念、端正行为,那就不会再有罪孽。学道的人如果能够自我反省、审视内心,那就和已经开悟的人属于同一类了。 大师让我传播这种顿悟成佛的教法,希望想要学习的人都能领会其中的真谛。如果想在未来找到真正的自我,就要把心中的贪、嗔、痴等恶念清洗干净。 大家要努力修行正道,不要虚度光阴、拖拖拉拉,不然一转眼这辈子就过去了,什么也没做成。要是遇到了大乘顿悟的教法,一定要虔诚地合掌,全心全意地去追求。
关于作者
唐代慧能

秀同师禅宗五祖弘忍,受其法要。慧能为南宗,神秀为北宗,世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺(一作广果寺),为禅宗第六祖。弟子甚多,但说法要,尝谓:「心不着法,道即通流,心若着来,乃成自缚。」先天二年八月卒,年七十六。谥大鉴禅师。

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