释祖钦 宋代

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

作者作品 共 259 篇

颂古四首 其三
释祖钦 宋代

且看双放更双收,有底欢声有底愁。 一切圣贤如电拂,大千沙界海中沤。

宋诗 哲理 托物寄情 寓言
5
德富藏主请
释祖钦 宋代

巍巍堂堂,炜炜煌煌。 佩小释迦悬记,身穿御赐衣黄。 人言有德可富,自羞伎俩寻常,萧萧两鬓风霜。

宋诗 咏物 抒情
5
临济赞
释祖钦 宋代

眼生三角,头峭五岳,三遭瞎棒折馿腰。 一喝当空,星斗落错。

宋诗 咏物 抒怀 寓言 哲理
5
偈颂一百二十三首 其一六
释祖钦 宋代

四月八,生悉达。 九龙吐水浴金躯,云门一棒要打杀。

宋诗 咏物 抒怀
5
昭如长老请
释祖钦 宋代

海印发光,昭然如日。 曾对大元圣主,默说不二法门。 默而说,说而默。 中兴大仰丛林,天下第一法窟。 见者是谁,石头古佛。

宋诗 咏史 哲理 托物寄情
5
原妙侍者请
释祖钦 宋代

上大今已无人,雪岩可知礼也。 虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。

宋诗 托物寄情
5
啸岩居士请
释祖钦 宋代

湖山影里,水月光中。 似我非我,朦朦胧胧。 两眼平生四海空。

宋诗 写景 抒情 哲理
5
偈颂七十二首 其六○
释祖钦 宋代

动弦别曲古今稀,觌面相呈第二机。 祖父不曾离正位,一帘化日自迟迟。

宋诗 哲理 抒怀
5
无准禅师铸钟偈
释祖钦 宋代

通身只是一张口,百炼炉中衮出来。 断送夕阳归去后,又催明月上楼台。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理
5
偈颂一百二十三首 其八四
释祖钦 宋代

呼六为五,破二作三。 眼观东北,意在西南。 仰山门下却不用遮般茶饭,佛法不怕烂。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
5
偈颂一百二十三首 其四五
释祖钦 宋代

转求转远,不求更远。 岂不见东野庵前水磨,辘辘机轮自转。

宋诗 哲理 托物寄情 写水
5
偈颂七十二首 其四七
释祖钦 宋代

本无位次,不涉安排。 泯然自尽,一种平怀。

宋诗 哲理 抒怀
5
道从上人
释祖钦 宋代

惟道是从,惟心是宗。 空即是色,色即是空。 梦幻了了,来去匆匆。 水中之月,树上之风。 作如是观,无塞不通。

宋诗 哲理 托物寄情 写景
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偈颂一百二十三首 其五四
释祖钦 宋代

插一茎草建梵刹,捏双空手竖僧堂。 古今相去知多少,七尺单前自较量。

宋诗 抒怀 哲理
5
偈颂一百二十三首 其五二
释祖钦 宋代

解语非干舌,能言不是声。 碧班班碧剥,当滴帝都丁。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀
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本善上人
释祖钦 宋代

本来面目,善自参详。 六般神用,昼夜放光。 不须拟议,切忌承当。 风前一阵木犀香,金粟花黄。

宋诗 抒怀 咏物 哲理
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偈颂一百二十三首 其四九
释祖钦 宋代

道在日用,日用不知。 饥只吃饭,寒只添衣,晴天爱日挂枯藜。 点检溪头梅树,向阳偷放南枝。

宋诗 抒怀 托物寄情
5
偈颂一百二十三首 其四八
释祖钦 宋代

千说万说,不如亲面一见。 千讨万讨,不知只在手头。 寒风萧萧,黄叶飘飘。 鹤眠松顶,云卧山腰。 几番今日又明朝。

宋诗 咏物 写景 哲理
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偈颂一百二十三首 其四七
释祖钦 宋代

事有万殊,法无异说。 寒但言寒,热但言热。

宋诗 哲理 抒怀
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行坦上人
释祖钦 宋代

细行循循,大道坦坦。 得处至要,用处至简。 从上一千七百人,七纵八横,大机大用。 肩上无过担片横版,顶门只具一只正眼。 譬如斩一握丝,一斩俱斩,一切尽斩。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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