梁魏山河本太平，无端容此老狐精。 九年皮髓分张尽，只履空棺更诳人。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
颂古 其一
释慧空
宋代
宋诗
咏史
寓言
托物寄情
21
雪堂仍旧老师和予送可师新字韵见招复作五首寄之兼呈无证 其一
释慧空
宋代
梦历百城路，笑翻床上身。 惟应个些子，所以见吾人。 玉蕴西山重，花开南浦春。 异时冰雪里，仍旧一枝新。
宋诗
咏物
托物寄情
写雪
抒情
21
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
释慧空
宋代
鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。 众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
21
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其五
释慧空
宋代
千邪堆里容开手，万毒丛中许夺标。 不堕功勋夷险外，前头宝所即非遥。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
21
送湖州觉化主
释慧空
宋代
佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。 于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。 或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。 有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。 佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。 求心不有法本无，令此宝藏自然至。 善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。 以此奉供天人师，佛子是名真供养。
宋诗
送别
抒情
哲理
21
信道姑见佛日
释慧空
宋代
信是有髪比丘尼，东山不及渠一著。 闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
宋诗
咏史
21
与眉州远上人
释慧空
宋代
左握峨眉右五台，新罗吃粥七闽斋。 朝来不省何方去，背却三门著草鞋。
宋诗
写山
游历
21
四威仪 其六
释慧空
宋代
住，五合黄陈半瓢醋。 见客来，般般皆要做。
宋诗
写人
抒情
21
赠龄首座主庵 其四
释慧空
宋代
飞猿关外路纵横，云水多年取次行。 今日有人亲坐断，往来公验要分明。
宋诗
赠别
抒情
21
送实兄入闽 其二
释慧空
宋代
钵饭元无那免乞，家山既有要须还。 莫愁剑水急于箭，入得飞猿总不难。
宋诗
送别
写人
抒情
21
送僧归四明
释慧空
宋代
跛鼈三年病，一书千里心。 冤家容可避，到老也相寻。
宋诗
送别
写人
抒情
21
送僧游天台 其二
释慧空
宋代
天台五百尊者，受尽秀峰供养。 更引秀峰禅和，费他草鞋拄杖。 初说石梁横空，次夸圣灯明亮。 元来不是好心，只要递相欺诳。 烦公勘破归来，领过不消一状。
宋诗
送别
咏史
讽刺
21
送觉允之东禅
释慧空
宋代
了了了，觉觉觉，万里岷峨何处著。 全身梦入蛊毒乡，滴水石沾随饮啄。 觉觉觉，了了了，金鸡一拍扶桑晓。 眼开还是觉城东，急打翻身个筋斗。
宋诗
送别
哲理
21
送人往临漳 其二
释慧空
宋代
休处言休便好休，家山春色满扬州。 何须更说通身句，历历东风百草头。
宋诗
送别
写景
抒情
21
送茶头幷化士 其七
释慧空
宋代
衲僧手眼亲，把得是日用。 左乞建溪茶，右化连江洪。 快拈两条蛇，并作一手弄。 行看腊雪消，便是春雷动。
宋诗
送别
咏物
托物寄情
21
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
释慧空
宋代
古佛大塔广，量廓虚空界。 凡圣位其中，如光无杂坏。 出生与入灭，一一得自在。 众生迷本心，当处自留碍。 良哉空印师，火后灵骨在。 凭谁密安置，有子如行辈。 山为碧玉环，水作青罗带。 巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
宋诗
送别
写景
21
和东禅以李侍郎庵招 其二
释慧空
宋代
敢将不出以为高，朽索其如六马何。 赖有舀溪长柄杓，不妨霜月在松萝。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
20
南华定兄访予疏山临分欲偈作此
释慧空
宋代
一滴曹溪水，千江悉混流。 深期能远到，未可辄中休。 知识随方有，禅林在处稠。 杖头亲探过，归路却相求。
宋诗
抒怀
咏物
哲理
20
示泽监寺
释慧空
宋代
云门山，泽监寺，对空生，出此语。 书偈及传衣，全非衲僧事。 等闲透出云门关，赤手要缚南山虎。 三寸㔢除能再来，凛凛威风惊海宇。
宋诗
咏物
抒怀
写山
哲理
20
送泽化士兼简云门延福二老 其三
释慧空
宋代
过了云门更好看，前头孤峻有姜山。 三关一箭收功后，南海波斯念八还。
宋诗
送别
咏史
写山
20
