宜禅谒老空，先自著便宜。 分明金弹子，博得粪球儿。 把得急抛下，堂堂空手归。 前路逢人问，如何举似伊。
释慧空 宋代
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
作者作品 共 534 篇
答宜禅颂见谒
释慧空
宋代
宋诗
咏物
托物寄情
3
送人化修上 其一
释慧空
宋代
尔祖传家唯此钵，中虽无物不忧贫。 持从闹市门头过，倒廪倾囷自有人。
宋诗
送别
托物寄情
写人
3
赠寥元饰 其三
释慧空
宋代
家住秦溪紫翠间，好山终日遶朱阑。 莫如马上寻山者，到老不知身在山。
宋诗
写山
抒怀
托物寄情
3
怀友 其一
释慧空
宋代
一牛鸣地竹桥西，成趣生涯有菜畦。 三度春归忆君别，乱红如雨暗前溪。
宋诗
写景
3
送灵石修造
释慧空
宋代
灵石有殿不知年，日炙风吹太可怜。 今日诸郎争著力，要令突兀在人前。 人前莫作土木见，八面浑无刀斧痕。 似此殿成安底佛，释迦弥勒是他孙。
宋诗
送别
托物寄情
写人
抒怀
3
信道姑见佛日
释慧空
宋代
信是有髪比丘尼，东山不及渠一著。 闻说佛日岭外还，不起公凭便行脚。
宋诗
咏史
3
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
释慧空
宋代
生涯一物无，坐对方来客。 有问不违伊，向道庭前柏。
宋诗
送别
托物寄情
3
题石室并和澹庵 其四
释慧空
宋代
百里寻山但宿春，欲留未得去还慵。 东风莫使归帆饱，放我中流认九峰。
宋诗
写山
抒情
咏物
3
题石室并和澹庵 其五
释慧空
宋代
要识停厨第一方，为空石廪著黄粱。 明年便入岩中坐，五偈先来作定场。
宋诗
咏物
抒怀
3
题石室并和澹庵 其六
释慧空
宋代
住如止水动如云，去住无拘是我门。 又举杖头千佛刹，来藏海上小桃源。
宋诗
抒情
寓言
托物寄情
3
题圆融庵藏书坞辋川图 其二
释慧空
宋代
横涧老蛟松夭矫，埋云古洞石嵌空。 芒鞋竹杖如堪画，乞与寒岩作主翁。
宋诗
咏物
写景
托物寄情
3
送油头 其一
释慧空
宋代
十分亲近见还迟，放去令渠自发机。 他日归来如点著，普天无处不光辉。
宋诗
送别
哲理
托物寄情
3
送广州达珠二化士 其二
释慧空
宋代
二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。 摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。 广南自有镇海珠，白月黑月分形模。 无求无得珠不露，冏冏璧月生珊瑚。 而今四海呈珠者，俊快不在仰山下。 若谓纵横不犯波，争奈龙王按剑何。
宋诗
赠别
抒情
托物寄情
3
送复上人之雪窦
释慧空
宋代
复也虽少年，其志亦猛烈。 发足指乳峰，赤手探虎穴。 直须得虎归，不可只么说。 送之披秀前，岁暮千峰雪。
宋诗
送别
写山
抒情
3
疏山作糊饼草堂老师出语云色香味触具四尘且道糊饼具几尘是时众皆无语老师末后云大刀三十口以颂系其后
释慧空
宋代
一处打开，五处捏就。 中下之流，槌声断后。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
3
和东禅以李侍郎庵招 其一
释慧空
宋代
大隐何曾弃簪组，醉乡有路入无何。 百年快活自不彻，谁肯寻人到薜萝。
宋诗
抒怀
隐逸
3
真觉真赞 其二
释慧空
宋代
德山师之师，岩头师之友。 有是师，有是友，而负一千五百人善知识之地，而于法道大成也宜矣。 至若开雪山，则忠懿闽王为之檀越。 办众事，则兴圣国师为之服勤。 定其宗，则有云门偃。 正其派，则有玄沙备。 自余棱展劲孚，鹅湖镜清流，皆分光四海，若揭日月。 呜呼盛哉，瞻之仰之。 杀人老贼面前，球子井赃捉获。
宋诗
赞颂
3
真歇真赞
释慧空
宋代
碎丹霞不传之印，起洞山已坠之宗。 雷闻一世，奔走四方。 此大唐国内，家至而户知，不假东山发扬。 独自涅槃后大人之相，又属其贤子孙之承当。 东山只得炷香再拜，庆师有子，而洞水流长。
宋诗
哲理
3
送尧恺二上人
释慧空
宋代
四山如壁不可去，当处如火不可住。 上人既是要游方，可中须得超方句。 珍重便行万八千，通霄有路恒沙数。 不落平常试道者。 道道若道未得，此去秦溪有直指。 老子若能见之，必为汝道。
宋诗
送别
抒情
3
和曾运使 其四
释慧空
宋代
幻师拈起一枝草，无限春光应手回。 认得春光与拈草，分明开眼被瞒来。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
3
