生是死之生,死是生之死。 两路坦然平,无彼复无此。 既无生死,又无彼此。 明明百草头,明明祖师意。
释宗杲 宋代
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偈颂一百六十首 其三八
偈颂一百六十首 其一四一
庭前柏树子,今日重新举。 打破赵州关,特地寻言语。
李参政转物庵
若能转物,即同如来。 咄哉瞿昙,诳諕痴呆。 物无自性,我亦非有。 转者为谁,徒劳心手。 知无自性,复是何物。 瞥起情尘,扪空揣骨。 此庵无作,住者何人。 具顶门眼,试辨疏亲。
偈颂一百六十首 其五二
观音妙智力,能救世间苦。 百华开烂熳,觑见没可睹。
晋言禅人求赞
虚空里揣出骨,闪电中作窼窟。 有问妙喜家风,此外更无别物。
偈颂一百六十首 其四五
三个与四个,七个与八个。 数目甚分明,无人数得过。 既是数目分明,为甚么无人数得过。 道士著白襕,且非真措大。
偈颂一百六十首 其四三
秋江清浅时,白露和烟岛。 良哉观世音,全身入荒草。
庄泉伯检察为先安抚请升堂偈
近来学佛人,少见不颠倒。 唯务资谈柄,弃大而就小。 昧却直截事,外边打之遶。 毕竟那一著,何曾得分晓。 独有庄居士,真实没虚矫。 断除烦恼根,烈火烧干草。 心地既安然,魔境岂能扰。 任尔闹浩浩,我常静悄悄。 末后示真归,如脱破布袄。 加趺入禅定,皓月临清沼。 透过生死关,击碎无价宝。 刚正大丈夫,一了一切了。
御赐真赞师演成四偈 其三
圆觉空明,胡来汉现。 一点灵光,万化千变。
颂古一百二十一首 其三四
青州七斤衫,尽力提不起。 打破赵州关,总是自家底。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。 于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空,六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。 当以此观如是观,取此为实成妄想。 若离妄想取实法,展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒,不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。 亦无在土妙色身,亦无种种音声相。 佛子能作如是观,永离世间生死苦。
颂古一百二十一首 其三五
参见南泉王老师,镇州萝卜更无私。 拈来塞断是非口,雪曲阳春非楚词。
冲密禅人求赞
佛祖有密语,有说即不密。 密禅画吾真,密意已漏泄。 如析栴檀香,片片体非别。 密意在其中,密亦如是说。
偈颂一百六十首 其三一
正月十四十五,双径椎锣打鼓。 要识祖意西来,看取村歌社舞。
颂古一百二十一首 其四一
一挝涂毒闻皆丧,身在其总不知。 八十翁翁入场屋,真诚不是小儿嬉。
颂古一百二十一首 其八一
瞎驴一跳众皆惊,正法那堪付与人。 三要三玄俱丧尽,堂堂摆手出重城。
偈颂一百六十首 其二二
颠倒想生生死续,颠倒想灭生死绝。 生死绝处涅槃空,涅槃空处眼中屑。
颂古一百二十一首 其七○
问佛如何是,宗师即便酬。 称锤将锯解,言外度迷流。
颂古一百二十一首 其六四
和尚不赴堂,庄主谢临屈。 一字入公门,九牛撤不出。
示祖元禅人
万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。 饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。