凛凛孤风世所稀，碧眸炯炯电光辉。 贫儿示与衣中宝，富者教伊赤体归。 毒手惯曾烹佛祖，洪𬬻常用大钳锤。 小根魔子还知否，此是吾家真白眉。
草堂清和尚赞
译文：
这位居住在草堂的清和禅师啊，他那凛然独特的风范世间少有。他碧绿的眼眸炯炯有神，闪烁着如闪电般的光辉。
他就像一位智者，对于那些贫困迷茫、如同不知自身拥有珍宝的人，他会适时地指引，让他们发现自己内在的宝贵之处；而对于那些自以为富有的人，他则会教导他们抛开虚荣和外物的束缚，回归到本真质朴的状态。
他有着果敢决绝的手段，敢于质疑和挑战传统观念中对于佛祖的刻板认知，就好像擅长“烹煮”佛祖一般，打破人们的盲目迷信。他还常常像在洪炉中挥舞大钳锤一样，严格地锤炼修行者的身心，帮助他们成长。
那些根基浅薄、如同魔障一般的人啊，你们可知道吗？这位清和禅师，是我们宗门真正杰出的代表人物。
关于作者
宋代 • 释宗杲
释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），于临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，为秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒于径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释蕴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示众等的偈颂编为第一卷，以见于《语录》卷一○的《颂古》编为第二卷，见于《语录》卷一一的偈颂编为第三卷，见于《语录》卷一二的赞编为第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编为第五卷。辑自他书者编于卷末。
纳兰青云