贪染犹来理不通，虚劳岁月面西东。 从前自是凡心别，利益须归上帝功。 洞府名高同景致，尘泥踪迹莫知空。 云非但向铅中作，变化飞腾大道雄。
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缘识 其二六
宋太宗
宋代
宋诗
哲理
托物寄情
咏史怀古
缘识 其二五
宋太宗
宋代
精详语议四门开，舒惨阳和意外裁。 远见风尘思往事，无穷日月去还来。 乐耶指趣归三体，周旋道理遍九垓。 贤圣人天常法则，卿云岭上白皑皑。
宋诗
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托古讽今
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缘识 其二三
宋太宗
宋代
巅峰一望水深潭，谁解缘情语话堪。 暗室自开明日月，道心奇异老山庵。 研穷妙理真消息，诫忌先贤让不贪。 稽古尚为今法则，愚蒙太甚苦惔惔。
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托物寄情
缘识 其二二
宋太宗
宋代
逍遥我命在玄穹，鹤宿霞栖景致中。 自得安宁兼养道，更将利益屏群雄。 渊深引古知今用，劈斫区分尽可通。 和畅五音从豁达，乾坤之内霭溟蒙。
宋诗
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缘识 其二一
宋太宗
宋代
天生颜貌几何般，鹤骨餐霞厌俗观。 赤水华池谁法则，白银为阙又堪看。 来传音旨俱然混，位有尊卑勿异端。 逆顺之中关理性，心田静外岂相干。
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缘识 其二○
宋太宗
宋代
泥丸本是命根宫，消息临时语话通。 大道比来行气术，其余效验藉阴功。 物情之理皆清浄，造化玄微事莫同。 珍重此言深可意，腹中日运鼎花空。
宋诗
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托物寄情
缘识 其一九
宋太宗
宋代
还元到即见真归，不是虚传羽化飞。 大道勿将闲设用，精修别得便忘机。 安排稳入龙宫内，变易终藏虎鼎威。 豁达乾坤神妙理，逍遥铅汞共相依。
宋诗
哲理
抒怀
缘识 其一七
宋太宗
宋代
龙虎刚柔隠圣方，一时和合运阴阳。 周知配类无疏失，物性从来理自长。 鼎里花开装五彩，心明火候制三黄。 更能通得华池妙，南北东西不可当。
宋诗
咏物
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托物寄情
缘识 其一六
宋太宗
宋代
逍遥里外混诸天，澹荡其中四叙间。 拂拭尘埃明印月，徧駈神鬼鏁骊山。 装添出没何奇异，秘隠藏直未是闲。 但好消详清景内，勿生疑虑动机关。
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托物寄情
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缘识 其一五
宋太宗
宋代
天非爱道许人修，学士愚迷不到头。 内境拟将何所用，杳知深邃故难求。 丹霞隠密堪依仗，雪月纵横入品流。 消息须然潜世虑，凡岐圣路有刚柔。
宋诗
哲理
托物寄情
缘识 其一四
宋太宗
宋代
彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。 蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。 相传灵异无虚说，道理分明尽是真。 但信此中深护慎，修行所愿勿因循。
宋诗
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托物寄情
哲理
缘识 其一二
宋太宗
宋代
昆仑山上聚神仙，羽驾争行意不偏。 积雪远看欹下界，巅峰高认涌流泉。 真空的实难堪比，异景皆从造化迁。 秘密岂教容易辨，玄中之外更深玄。
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缘识 其一一
宋太宗
宋代
天地为炉我自知，人无远虑必生疑。 功夫未至劳悬想，境外声闻不改移。 机巧岂逢容易得，是非终究欲何之。 思量大海深渊理，光阴虚度影参差。
宋诗
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写人
缘识 其一○
宋太宗
宋代
青松本不树萧条，学士因何智自劳。 金水朗然明皎洁，雪山堆积就中高。 志心但觅三神药，凡目难观万里毫。 我独闲吟谁解意，悠哉丽日压灵鼇。
宋诗
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写山
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缘识 其八
宋太宗
宋代
神丹妙道故延年，岂是凡流识大仙。 老子尚犹能讳事，轩皇不许乱相传。 谁知造化功夫力，罕见今生度宿缘。 猛虎伏来龙驾驭，云腾五色思悠然。
宋诗
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缘识 其七
宋太宗
宋代
道高人世礼周旋，语默如痴似不言。 洗涤要教心地静，狐疑勿类水蓱翻。 经书说尽修真理，岁月休防罢引援。 雅合无为深见识，阴阳去住捉寒暄。
宋诗
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托物寄情
缘识 其六
宋太宗
宋代
随机发问绝亲疏，法界明文本不殊。 厌苦群生含万像，归依大觉达三无。 莲开湛寂真如境，屋里空劳总是虚。 缘起性中平等用，直须乐道善心居。
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托物寄情
缘识 其五
宋太宗
宋代
忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。 语默但教方外用，玄微通达自弥坚。 利名染著还如梦，性相归来猛似泉。 三业之中堪发问，勿令万法不精专。
宋诗
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抒怀
缘识 其四
宋太宗
宋代
耳根清静本来修，万法从心不外求。 海岳动摇山色异，玄珠尽在眼中收。 持斋道士寻红药，醉卧仙人未白头。 麋鹿同群方可信，逢春但笑乐花秋。
宋诗
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抒怀
缘识 其三
宋太宗
宋代
修心慕道入玄机，方便门停次第依。 种性莫教拘执定，因缘去住不相违。 离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。 浮世利名常自遣，真空妄想一时归。
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