缘识 其一九

还元到即见真归,不是虚传羽化飞。 大道勿将闲设用,精修别得便忘机。 安排稳入龙宫内,变易终藏虎鼎威。 豁达乾坤神妙理,逍遥铅汞共相依。

译文:

修行达到还元的境界,就能见到真正的归宿,这可不是虚妄传说中那种羽化登仙般的缥缈之事。 大道可不能随意地对待和使用,只有精心修行才能忘却世俗的机巧与算计。 要做好安排,稳稳地进入如同龙宫般神秘深邃的修行境界,经过修炼变化,最终能蕴含像虎鼎那样的威严之力。 天地间有着豁达且神妙的道理,修行者能如同铅汞相互依存一样,自在逍遥地顺应这一切。
关于作者
宋代宋太宗

宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

纳兰青云