緣識 其一九

還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。 大道勿將閒設用,精修別得便忘機。 安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。 豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

譯文:

修行達到還元的境界,就能見到真正的歸宿,這可不是虛妄傳說中那種羽化登仙般的縹緲之事。 大道可不能隨意地對待和使用,只有精心修行才能忘卻世俗的機巧與算計。 要做好安排,穩穩地進入如同龍宮般神祕深邃的修行境界,經過修煉變化,最終能蘊含像虎鼎那樣的威嚴之力。 天地間有着豁達且神妙的道理,修行者能如同鉛汞相互依存一樣,自在逍遙地順應這一切。
關於作者
宋代宋太宗

宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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