形生收摄出尘笼，一颗圆光色与空。 槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。
黄裳 宋代
黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
作者作品 共 731 篇
六祖传付偈颂 五祖 其三
黄裳
宋代
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
六祖传付偈颂 五祖 其二
黄裳
宋代
无生无种菩提就，非佛非心混沌成。 欲说性空何处觅，可怜禅律谩相争。
宋诗
哲理
抒怀
咏史
六祖传付偈颂 五祖 其一
黄裳
宋代
情种俱收入混成，还并四事得无生。 字虽不识人休笑，壁上留题已可惊。
宋诗
托物寄情
抒怀
咏史
六祖传付偈颂 四祖 其三
黄裳
宋代
解脱门中宿已知，种花生性岂须期。 诏书四反终难起，不要浮名不待时。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
抒怀
六祖传付偈颂 四祖 其二
黄裳
宋代
路上相逢即是缘，心知衣法有人传。 真成浄土含诸种，直到生生始得仙。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
六祖传付偈颂 四祖 其一
黄裳
宋代
万宝收还万合中，更寻心地亦还空。 紫云盖下已呈瑞，佛法一枝谁与同。
宋诗
咏史
哲理
抒怀
六祖传付偈颂 三祖 其三
黄裳
宋代
地种精华总是无，无中和会一神珠。 前缘谁是传衣子，水月如心可上图。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
六祖传付偈颂 三祖 其二
黄裳
宋代
衣法曾传莫己知，两山禅定了何疑。 本无一物非何有，大道宁嫌得小儿。
宋诗
咏史
哲理
抒怀
六祖传付偈颂 三祖 其一
黄裳
宋代
入道从来自有缘，许谁心地是金仙。 如来止止教休说，妙法难思莫妄传。
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
六祖传付偈颂 二祖 其五
黄裳
宋代
宿来缘累尚相拘，何事圆成未自如。 十地三乘谁便了，了时犹待到无无。
宋诗
咏史
哲理
抒怀
六祖传付偈颂 二祖 其四
黄裳
宋代
曾穷庄易到源渊，三教从来共本根。 自到少林应已悟，后来谁为晓宗门。
宋诗
咏史
哲理
托古讽今
六祖传付偈颂 二祖 其三
黄裳
宋代
华岂曾生种亦无，迩来何事得神珠。 尘凡不悟无为旨，但笑高人一似愚。
宋诗
咏史
哲理
抒怀
六祖传付偈颂 二祖 其二
黄裳
宋代
受果时来合见仙，香山禅定想多年。 少林得旨圆融了，不在中间与两边。
宋诗
哲理
咏史
托物寄情
抒怀
六祖传付偈颂 二祖 其一
黄裳
宋代
有地有花空具色，无花无种色含空。 混成一物谁圆就，但向无言一化工。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
六祖传付偈颂 初祖 其一三
黄裳
宋代
万枝灯，千江月，一灯传，一月摄。 莫知根种有虚空，祇见祥光无断绝。 三千世界掌中知，百亿化身天下说。 秘密岂当容易谈，一臂尤轻冷欺雪。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
六祖传付偈颂 初祖 其一二
黄裳
宋代
神光中见一还婴，非外非中已混成。 忽向玉炉飞上去，数声灵鹊夜来惊。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
六祖传付偈颂 初祖 其一一
黄裳
宋代
天游杳杳海漫漫，无有无无是道观。 大法药兼心地要，两门都作混成看。
宋诗
哲理
抒怀
寓言
托物寄情
六祖传付偈颂 初祖 其一○
黄裳
宋代
精传神气一传精，含作真空万化行。 是物此中来与去，莫持偏性作圆成。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
六祖传付偈颂 初祖 其九
黄裳
宋代
精传神气一传精，性命于中附会成。 道世浑沦窥不破，更从何处觅无生。
宋诗
哲理
咏史怀古
抒怀
六祖传付偈颂 初祖 其八
黄裳
宋代
参禅须向坐禅人，本末相通可了真。 二念回机都扫尽，乾坤犹在一微尘。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情