瓦翁外瓦中旷达，未死不妨先建塔。 心如平地起骨堆，聊对时人翻著韈。 住山送客不过溪，瓦径不减石头滑。 诸方来者莫麤心，举步亦须防倒跶。
释德洪 宋代
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
作者作品 共 1775 篇
昌禅师瓦翁塔
释德洪
宋代
宋诗
咏物
写景
托物寄情
隐逸
1
送肇上人还江南省阿尚
释德洪
宋代
穷冬急景江村暮，道人千里江南去。 明宵应宿路傍店，败箦枯禅山月吐。 死生面目无处寻，但余体粟空龃龉。 能知忍冻非他物，便可鹘仑吞佛祖。
宋诗
送别
抒情
托物寄情
伤怀
羁旅
抒怀
1
明教梦中作
释德洪
宋代
剑戟光芒星斗动，虎方肉醉山岳恐。 层崖断处一庵深，宴坐不言百神悚。 临济仆地掖而起，眼盖丛林气深稳。 觌面堂堂不覆藏，个中无地容思忖。
宋诗
咏物
哲理
抒怀
寓人
写景
1
见志
释德洪
宋代
逼寒虚空难躱避，笑渠百计苦捜寻。 至无著力为明见，但尽攀缘是肯心。 顾我竖旗降老病，有谁横槊捍丛林。 木鹅巫峡思前事，正惬云岩隔信音。
宋诗
抒怀
哲理
咏史怀古
托物寄情
1
云庵生辰十一首 其一
释德洪
宋代
今年十月十六日，老汉行藏世不知。 石女梦中无死地，空花落后记生时。 无声三昧重闻举，入骨风流说向谁。 妙叶当机休拟议，电光翻影不容追。
宋诗
咏物
哲理
托物寄情
写花
1
云庵生辰十一首 其二
释德洪
宋代
一句全提离死生，如今非住昔非行。 若知此老无今古，便解临机透识情。 满院松声霜后好，十分山月夜来清。 儿孙要识吾宗旨，只个金刚瞎眼睛。
宋诗
哲理
抒怀
托物寄情
写山
1
云庵生辰十一首 其四
释德洪
宋代
一切智虑不及处，旷劫无明坏灭时。 顶相后常光照曜，髑髅前略露风规。 根尘不敢覆藏者，生死那能染污之。 消汝去来颠倒想，共瞻遗像入追思。
宋诗
哲理
抒怀
写人
托物寄情
怀古
1
陈处士为予画像求颂戏与之
释德洪
宋代
吴侬戏入笔三昧，老俨分身缣素间。 平昔垂须曾跨海，暮年留眼饱看山。 肯甘梦幻所折困，不受丛林輙见删。 我不是渠渠是我，谩余名字落人寰。
宋诗
抒怀
托物寄情
哲理
写人
1
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八
释德洪
宋代
汝常与智俱，自不与妄合。 其智自神解，成就一切觉。 诸佛方便门，众生五欲乐。 皆依真智生，酝造乳中酪。
宋诗
哲理
抒情
咏物
抒怀
托物寄情
1
二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈 其三
释德洪
宋代
心驰即摄来，寂然住正念。 譬如分身集，全身方出现。 生佛识精聚，灭佛游魂变。 分坐宝塔中，贰法君试辨。
宋诗
哲理
抒怀
1
旃檀四十二臂观音赞
释德洪
宋代
汝意有言，枯杌作鬼。 我心不生，髑髅则水。 乃知妄觉，一法成二。 湛然圆明，百千一耳。 稽首大士，应物而形。 随其小大，如谷答声。 千臂执持，千眼观照。 以无心故，受用俱妙。 臂如青春，藏于化身。 随其枝叶，疏密精神。 唯此瑞相，四十二臂。 不越径寸，庄严毕备。 清凉宝月，或慈或威。 如欲举足，花轮乘之。 碧螺之间，有佛俨容。 如蟭螟虫，巢蚊睫中。 隐于石间，显出蚌蛤。 以无碍慈，不择清浊。 我观...
宋诗
赞颂
哲理
托物寄情
抒怀
1
绣释迦像并十八罗汉赞 第八阇罗弗多罗尊者
释德洪
宋代
坐依胡床，手把筇竹。 偏袒右肩，而收一足。 小僧涤器，师视而笑。 主伴则殊，日用同妙。
宋诗
咏物
写人
抒怀
托物寄情
1
绣释迦像并十八罗汉赞 第十四伐那波斯尊者
释德洪
宋代
縦倚箕踞，莫不是定。 毒既止息，邪亦自正。 钵花自香，蒲扇闲把。 目视云霄，我相未舍。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
1
涟水观音像赞
释德洪
宋代
声音语言形体绝，何以称为光世音。 声音语言生灭法，何以又称寂静音。 凡有声音语言法，是耳所触非眼境。 而此菩萨名观音，是以眼观声音相。 声音若能到眼处，则耳能见诸色法。 若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。 见闻既不能分隔，清浄宝觉自圆融。 以无执故则有光，虽有千臂如两手。 以无分别故寂灭，虽有千手如一身。 既无分别亦无执，虽有千眼两目同。 故称光音寂静音，及观世音三种异。 稽首对现妙色身，徧一切处如...
宋诗
咏物
托物寄情
赞颂
抒情
1
次韵夏夜
释德洪
宋代
隐几群动寂，池塘浮夕光。 瓦沟急雨过，熏风满南堂。 飞萤忽点衣，小立闻荷香。 东南喜见月，微云复遮藏。 长哦颍皋诗，清语凉肺肠。 劲气终不屈，镆铘淬光芒。 高怀寰宇间，蠢蠢犇炎凉。 斯人古遗直，天质自温良。 兹夜发遐想，易亲复难忘。 归田无别意，难以枘入方。
宋诗
抒情
隐逸
咏物
托物寄情
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