蒲元亨画四时扇图

画工妙物无不可,谁能笔端自忘我。 醉蒲睡著呼不闻,但见解衣盘礴臝。 起来潄墨滋破砚,霜绡只尺开纨扇。 点缀四时无不有,但觉眼前红绿眩。 云破连峰青碧开,林梢时复见楼台。 断桥落日空流水,为问秦人安在哉。 春山杳霭知何处,夏木森森蔽云雨。 秋阴未破雪满山,笑指千峰欲归去。 看山对客忆蛾眉,客去愁多自不知。 满眼匡庐看画轴,平生坐媿虎头痴。 万事浮云定何有,白鹤归来千载后。 江山长在身世忙,岁月不移舟壑走。 对此未归心欲折,借君玉斧修圆月。 会看谈笑满清风,讵使人间畏炎热。

译文:

画家技艺高超,没有什么事物画不出来,可又有谁能在挥笔作画时达到忘我的境界呢? 醉醺醺的蒲元亨睡着了,怎么呼喊他都听不见,只见他解开衣服,随意地赤身而坐。 他起身往破砚里漱墨润笔,在短短一尺的白绢上展开画扇创作。 他在扇面上点缀出四季的景象,应有尽有,让人只觉得眼前红的绿的色彩缤纷,令人目眩。 云朵散开,连绵的山峰青碧之色尽显,林梢间还时不时能看到楼台。 断桥上夕阳西下,只有流水空自流淌,不禁想问那桃花源里的秦人如今在哪里呢? 春日的山峦云雾缭绕,不知在何方;夏日的树木郁郁葱葱,能遮蔽云雨。 秋日的阴云还未消散,山上却已堆满积雪,他笑着指向千座山峰,好像想要回去。 看着这画中山景,对着客人想起了故乡的峨眉山,客人走后,满心忧愁自己却没察觉。 满眼都是如庐山美景般的画卷,想想自己这一生,真惭愧像顾恺之那样痴迷绘画。 世间万事都如浮云一般,到底能留下什么呢?就像白鹤归来时已经过了千年。 江山长久存在,而人生却忙碌不堪,岁月看似不变,可就像船藏在山谷也会不知不觉移走。 面对这样的画境,我还未归隐,内心痛苦得仿佛要折断,真想借仙人的玉斧去修整那圆月。 期待着能看到画扇带来满室清风,怎能让人间再畏惧炎热呢。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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