释印肃 宋代

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

作者作品 共 1078 篇

颂古九十八首 其四
释印肃 宋代

不奈何,不奈何,一长三短大誵讹。 当时不是江西老,一口横吞起碧波。

宋诗 咏史 哲理 托古讽今 讽刺
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普庵歌
释印肃 宋代

祇个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。 无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。 非相身,无不在,体露堂堂声色外。 世间梦幻曷能随,超出世间那肯爱。 绝意识,无眼界,浄名卧疾瞿昙解。 指权就实度众生,勿谓古贤来捏怪。 悟普庵,本无坏,空劫有穷渠自在。 四生六道岂相干,物我兼忘心唯最。 无有无,内非内,海印发光谁敢对。 森罗万象普庵收,绝待灵明全体会。 忘能所,勿知解,瓦砾真金谁敢买。 若还不是老胡来,觌面难逢轮...

宋诗 咏叹 哲理 抒怀 托物寄情
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颂古九十八首 其九
释印肃 宋代

自昧灵光怕黑风,向他直道转盲聋。 声中露体希人会,药山紫玉意和同。

宋诗 咏史 哲理 抒怀
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赞三十六祖颂 其三○
释印肃 宋代

精通无说说,本地亦无生。 无生花满地,本传无尽灯。

宋诗 哲理 托物寄情 赞颂
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行住坐卧三十二颂 其九
释印肃 宋代

将勤补拙入厨中,不问青泥事事充。 拾得寒山明此意,如今成佛满虚空。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 寓言
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金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其五
释印肃 宋代

法应如是解,其余休捏怪。 六臂任三头,一心无变坏。

宋诗 哲理 抒怀
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证道歌 其二六一
释印肃 宋代

日可冷,月可热,凡夫倒用成磨灭。 大道圆明一性通,春夏秋冬谁辨别。

宋诗 哲理 抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其一七
释印肃 宋代

坏不坏,百炼金刚充法界。 微尘不立似虚空,始得名为观自在。

宋诗 咏物 托物寄情
6
行住坐卧三十二颂 其一七
释印肃 宋代

千年枯木老纵横,鬼怕神疑夜叉灯。 不是道人谁敢动,如斯应不是众生。

宋诗 哲理 抒怀
6
证道歌 其二三九
释印肃 宋代

祇知犯重障菩提,彼者堪修我不宜。 龙女化身来警世,畜生驴马我同伊。

宋诗 寓言 哲理 讽喻 抒怀
6
金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其四
释印肃 宋代

虑恐后来迷,黄叶止孩啼。 依前不是息,闲且伸眉□。

宋诗 咏物 抒情 哲理
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证道歌 其二五四
释印肃 宋代

信受之者皆相应,不落有无凡与圣。 八面清风宇宙宽,日月从他浑自性。

宋诗 哲理 抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其七
释印肃 宋代

镇长在,不是坐禅并礼拜。 实相元来岂用修,越古超今含法界。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 抒怀
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颂古九十八首 其八
释印肃 宋代

教人梦里撮虚空,要显盲参离相通。 色即是空空是色,色空不异体还同。

宋诗 哲理
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证道歌 其二六八
释印肃 宋代

未了吾今为君决,一字不留无可说。 耀古腾今彻底辉,不离当体常光洁。

宋诗 哲理 抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其六
释印肃 宋代

住庵人,体露堂堂非故新。 毫发有差魔道种,一尘不立妙通真。

宋诗 抒怀 托物寄情
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显元歌
释印肃 宋代

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。 阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。 贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。 不知四大假成躯,妄执六尘增渴爱。 迷此心,有三界,大地茫茫谁晓解。 依师戒定学看经,闻通真空即生怪。 世间物,无不坏,唯独法身镇长在。 毛吞巨海有谁知,芥纳须弥实奇最。 本无外,亦非内,心法无形无可对。 假施七宝满三千,道眼未开心不会。 莫说知,休谈解,自骊珠,不著买。 用无尽处示众生,识不破人还...

宋诗 哲理 托物寄情
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证道歌 其二六五
释印肃 宋代

大象不游于兔径,针锋头上礼观音。 百尺竿头犹进步,十方沙界现全身。

宋诗 哲理 抒怀
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颂古九十八首 其五
释印肃 宋代

彻见无私欲度人,如张罗网罩飞禽。 千万之中不得一,好申供养老婆心。

宋诗 哲理 托物寄情 抒怀 怀古
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行住坐卧三十二颂 其一六
释印肃 宋代

众生垢重汩尘缘,岂自收心向觉源。 挈水拾薪时节至,三通鼓罢物皆鲜。

宋诗 托物寄情 哲理
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