提轮放线知深浅，把火烧山预辨宜。 莫道逢场闲作戏，直须对病设良医。
释印肃 宋代
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
作者作品 共 1078 篇
颂古九十八首 其六四
释印肃
宋代
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
咏史
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金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其二
释印肃
宋代
持经力荷担，忘机越圣凡。 深心奉尘刹，古佛共同参。
宋诗
哲理
抒怀
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颂古九十八首 其五
释印肃
宋代
彻见无私欲度人，如张罗网罩飞禽。 千万之中不得一，好申供养老婆心。
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
怀古
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证道歌 其二六一
释印肃
宋代
日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。 大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。
宋诗
哲理
抒怀
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金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其七
释印肃
宋代
只知闻信马，髑髅徧天下。 是他无不知，忙忙浑昼夜。
宋诗
哲理
抒怀
寓言
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证道歌 其二六八
释印肃
宋代
未了吾今为君决，一字不留无可说。 耀古腾今彻底辉，不离当体常光洁。
宋诗
哲理
抒怀
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行住坐卧三十二颂 其一六
释印肃
宋代
众生垢重汩尘缘，岂自收心向觉源。 挈水拾薪时节至，三通鼓罢物皆鲜。
宋诗
托物寄情
哲理
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颂古九十八首 其八
释印肃
宋代
教人梦里撮虚空，要显盲参离相通。 色即是空空是色，色空不异体还同。
宋诗
哲理
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证道歌 其一九七
释印肃
宋代
境静林闲独自游，端威无动体皆周。 元来不管他人事，任彼桥流水不流。
宋诗
哲理
抒情
托物寄情
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金刚随机无尽颂 持经功德分第十五 其七
释印肃
宋代
信心才不逆，心外非他觅。 一体更无余，无余也不识。
宋诗
哲理
抒怀
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证道歌 其二六五
释印肃
宋代
大象不游于兔径，针锋头上礼观音。 百尺竿头犹进步，十方沙界现全身。
宋诗
哲理
抒怀
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金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 其六
释印肃
宋代
心空行亦纯，转不退机轮。 乡关无异路，花发洞中春。
宋诗
咏物
写景
抒情
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证道歌 其二○○
释印肃
宋代
三岁便能大哮吼，文殊也道难征鬭。 遑遑权托罽宾牵，如今脱体无人守。
宋诗
咏史
抒怀
哲理
寓言
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颂古九十八首 其一○
释印肃
宋代
驴嘶马唤不回头，古佛光中未肯休。 解道探机无别物，相逢聊示指端头。
宋诗
哲理
托物寄情
咏物
抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其六
释印肃
宋代
住庵人，体露堂堂非故新。 毫发有差魔道种，一尘不立妙通真。
宋诗
抒怀
托物寄情
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颂石头和尚草庵歌 其七
释印肃
宋代
镇长在，不是坐禅并礼拜。 实相元来岂用修，越古超今含法界。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其一七
释印肃
宋代
坏不坏，百炼金刚充法界。 微尘不立似虚空，始得名为观自在。
宋诗
咏物
托物寄情
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同轮歌
释印肃
宋代
应机互换不空同，任运随时转此公。 岂用千寻麻索拽，指端轻拨满寰中。 活泼泼，耀玲珑，相继联绵不断穷。 谁识那边关捩子，闲摇取笑各西东。 能应也资慵，无求不得此轮中。 坠石此时犹拙计，力多功浅众难供。 斯用寡，意丰浓，八万尘劳一点融。 饥渴永销从此脱，儿孙代代得昌隆。 不费力，实从容，超彼迷流摝井中。 莫令绳断沉泥底，手脚茫然杳绝踪。 谩道同轮歌表里，到来观者莫儱侗。 知道本来无可说，屈伸俯仰示宗风...
宋诗
哲理
抒怀
寓言
托物寄情
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谢戴安抚书院额
释印肃
宋代
普庵以此香，回向大居士。 幻尽觉圆者，妙意难遮覆。 惠我二笔端，三昧非迷悟。 世间岂识知，何处寻门户。 六字光慈化，千古人钦慕。 象出普庵名，天龙常守护。 法本付贤侯，利益何穷数。 伤嗟逐末流，忙忙失元路。 千里万里体无间，世出世间非我所。 谢安抚，云轩密布巴陵时，愿垂青眸垂一顾。
宋诗
抒情
哲理
托物寄情
咏物
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证道歌 其七四
释印肃
宋代
天龙寂听生欣悦，来散仙花岩畔列。 解空没量道无能，动地雨华重漏泄。
宋诗
咏物
抒情
哲理
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