释怀深 宋代

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

作者作品 共 602 篇

彦强求偈
释怀深 宋代

老僧住世非长久,之子春秋正盛年。 生铁脊梁须竖起,莫于女井苦留连。

宋诗 咏物 写人 哲理 托物寄情
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再住慧林和高观察韵
释怀深 宋代

归来饱睡懒谈真,一任禅和喜作瞋。 笑破野堂居士口,孤云去住也由人。

宋诗 抒怀 隐逸
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和蔡相面壁轩 其三
释怀深 宋代

个事本来如,风光满帝都。 酒楼春洞晓,尽现大毗卢。

宋诗 咏物 抒怀 写景
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和蔡相面壁轩 其二
释怀深 宋代

壁亦何须面,禅床今拽转。 翻笑钝胡僧,更不作一喘。

宋诗 咏物 抒怀 哲理 讽喻 托物寄情 写人
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和蔡相面壁轩 其一
释怀深 宋代

见便道下见,碧眼明寸电。 瞥尔落思惟,何啻千山远。

宋诗 咏物 抒怀 哲理 写人 思乡
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资福训童行颂 其二○
释怀深 宋代

色身康健莫贪眠,作务辛勤要向前。 不见确坊卢行者,祖堂衣钵是渠传。

宋诗 写人 托物寄情 哲理
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资福训童行颂 其一九
释怀深 宋代

有时缘干到街头,照顾沩山水牯牛。 门外草深常管带,等闲失却便难收。

宋诗 田园 生活 咏物
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资福训童行颂 其一八
释怀深 宋代

三通浴鼓入堂时,触净须分上下衣。 语笑高声皆不可,莫将粗行破威仪。

宋诗 咏物 写人 托物寄情
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资福训童行颂 其一七
释怀深 宋代

拳手相交不可为,粗豪非是出家儿。 遭人唾面须揩却,到底饶人不是痴。

宋诗 写人 哲理
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资福训童行颂 其一六
释怀深 宋代

衣衫鞋袜须齐整,挂搭巾单不可无。 身四威仪常具足,莫随愚辈学粗疏。

宋诗 写人 生活
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资福训童行颂 其一五
释怀深 宋代

诸寮供过要精勤,扫地装香莫厌频。 事众若能常谨切,身心方是出家人。

宋诗 写人 哲理
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资福训童行颂 其一一
释怀深 宋代

香积厨中好用心,五湖龙象在丛林。 瞻星望月虽辛苦,须信因深果亦深。

宋诗 写人 抒情 哲理 讽喻
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资福训童行颂 其八
释怀深 宋代

常住分毫不可偷,日生万倍恐难酬。 猪头驴脚分明见,佛地今生扫未休。

宋诗 写人 托物寄情 哲理 讽喻
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资福训童行颂 其七
释怀深 宋代

莫说他人短与长,说来说去自招殃。 若能闭口深藏舌,便是修身第一方。

宋诗 哲理 托物寄情
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资福训童行颂 其四
释怀深 宋代

出家言行要相应,战战长如履薄冰。 虽是未除须与髪,直教去就便如僧。

宋诗 写人 哲理 生活
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资福训童行颂 其一
释怀深 宋代

世谛纷纷没了期,空门得入是便宜。 直须日夜常精进,莫只劳劳空过时。

宋诗 抒怀 哲理 讽喻
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法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变为瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心
释怀深 宋代

三处莫忘真是药,两针不蓄亦无妨。 浑身劫得𬊈鸡尽,始好参禅作歇场。

宋诗 伤怀 抒情 托物寄情 忧国忧民 怀古
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灵岩披云台十颂 其四
释怀深 宋代

春暖岩花处处红,住山境界乐无穷。 劳生奔竞何时已,说与还如耳畔声。

宋诗 写景 抒怀 哲理 隐逸 惜时
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灵岩披云台十颂 其六
释怀深 宋代

兀坐云根懒举头,更无言句示禅流。 森罗万象分明说,有口何妨挂壁休。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情
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灵岩披云台十颂 其九
释怀深 宋代

透过无心种种休,松间石上自悠悠。 田园不用争疆界,大地都来一指头。

宋诗 抒怀 田园 托物寄情 写景 哲理 归隐
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