非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。 直须过量英灵汉,方入无边广大门。 万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。 翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。
释宗杲 宋代
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又六湛堂
傅大士赞
天上无弥勒,地下无弥勒。 拍版与门槌,毕竟是何物。
入定观音赞
世间种种音声相,众以耳听非目睹。 唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。 于眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。 善哉心洞十方空,六根互显如是义。 眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。 当以此观如是观,取此为实成妄想。 若离妄想取实法,展转惑乱失本心。 本心既失随颠倒,不见大士妙色身。 无眼耳鼻舌身意,互显这义亦寂灭。 亦无在土妙色身,亦无种种音声相。 佛子能作如是观,永离世间生死苦。
观音大士赞
过去正法明,现前观自在。 眼观诸音声,耳听众妙色。 二义俱寂灭,谁受此说者。 是说亦寂灭,谁为此说者。 能观及所观,能听洎所听。 返观观听者,是亦无所有。 大哉观世音,快说如是法。 是法不思议,听者亦希有。 我今以一毛,遍量法界空。 作此如幻言,赞是真实要。
寄归宗华侄禅师
坐断金轮第一峰,千妖百怪自潜踪。 年来又得真消息,说道杨岐正脉通。
送法轮思藏主化钟
覆为钟,仰为鼎。 自是法轮家风,妙喜争取驰骋。 思禅人,固相请。 援毫临纸忽猛省,一声直透须弥顶。
示遵璞禅人
一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。 争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。
示周子充写华严经
总别同异,成坏行布。 圆融无碍,尘人众刹。 非宽刹入,众尘非隘。 居士笔端,宣畅果海。 因源自在,我今说偈。 赞扬同证,一真法界。
示汪居士
一毛头上无边刹,决定识情难测量。 直下不生邪险见,壶中日月自然长。
答刘安抚
毛锥子上通消息,争似亡言绝见知。 后夜一轮空界月,清光千里共依依。
颂古一百二十一首 其一一一
掌内摩尼曾不顾,谁能护惜娘生袴。 浮杯不会老婆禅,直至如今遭点污。
蔡知县小庵
此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。 不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。 而今欲识住庵人,万象之中独露身。 妙喜为写此庵牓,要与太虚为近邻。
赵提宫请升堂偈
言前荐得已天涯,句后承当路转赊。 一击铁关如粉碎,水天空阔雁行斜。
泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。 示现成佛转法轮,广演无边契经海。 众生心想念念殊,所转法轮亦差别。 法轮功德不可量,尽思竭力无能测。 有大经卷在一尘,量等三千大千界。 世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。 破尘出经作佛事,不作实与非实想。 又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。 须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。 一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。 念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。 念念成就佛菩提,念念满足普...
御赐真赞师演成四偈 其二
常住不住,是真实义。 一幅丹青,辉天鉴地。
皇帝在建邸请升堂偈
豁开顶门眼,照彻大千界。 既作法中王,于法得自在。
颂古一百二十一首 其一二一
云门举起竹篦,露出心肝五臓。 可怜猗死禅和,犹自魂飞胆丧。
颂古一百二十一首 其一二○
云门举起竹篦,拟议知君乱统。 直饶救得眼睛,当下失却鼻孔。
颂古一百二十一首 其一一九
云门举起竹篦,通身带水拕泥。 奉报参玄上士,撒手悬崖勿迟。
颂古一百二十一首 其一一六
崎崎岖岖平坦坦,平坦坦处甚崎岖。 蓦地跛驴能蹴蹋,抹过追风天马驹。