释印肃 宋代

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

作者作品 共 1078 篇

证道歌 其五一
释印肃 宋代

无价珍,用无尽,刹刹尘尘光迥迥。 超腾今古绝形名,四七二三宗慧命。

宋诗 哲理 抒怀
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金刚随机无尽颂 一合相理分第三十 其三
释印肃 宋代

有为皆幻梦,无为常不动。 可惜这圆光,把与髑髅弄。

宋诗 哲理 寓言 托物寄情
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金刚随机无尽颂 一合相理分第三十 其一
释印肃 宋代

世界元无实,空劫那安石。 空由迷妄生,大智安无识。

宋诗 哲理
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颂古九十八首 其一六
释印肃 宋代

临时舒卷事幽微,人天交集有谁知。 用处无心非即离,一声雷震动须弥。

宋诗 哲理 托物寄情
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金刚随机无尽颂 结实分主 其七
释印肃 宋代

青山藏不得,走杀参禅客。 拶破洛浦珠,面前光烜赫。

宋诗 咏物 写山 哲理
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金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其一
释印肃 宋代

真见实不见,当台镜中面。 元是本来人,不著求方便。

宋诗 即景抒情 哲理
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金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其二
释印肃 宋代

真如实不如,万法了无依。 钟中无鼓响,不堕往来机。

宋诗 哲理
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金刚随机无尽颂 结实分主 其五
释印肃 宋代

义写非台镜,廓照圆融浄。 当头底是谁,不识方称定。

宋诗 哲理
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行住坐卧三十二颂 其一四
释印肃 宋代

主宾交接未开言,便过茶汤应口边。 察理聆音非外物,结他欢喜万千年。

宋诗 哲理 抒情 托物寄情 抒怀
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证道歌 其五三
释印肃 宋代

三身四智体中圆,犹说三千及大千。 八万法门从此出,咄哉王子去求仙。

宋诗 哲理 抒怀 咏史怀古
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行住坐卧三十二颂 其二二
释印肃 宋代

和泥合水实辛勤,不遇明师事不成。 今已连天铺满地,顺缘无漏必通津。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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行住坐卧三十二颂 其五
释印肃 宋代

生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐。 十二时中常念佛,闻师一举耳无边。

宋诗 哲理 抒怀
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颂石头和尚草庵歌 其八
释印肃 宋代

不属中间与内外,独卧孤峰谁作对。 龙天百万有谁知,金色头陀笑里会。

宋诗 咏物 写人 抒怀 隐逸
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行住坐卧三十二颂 其八
释印肃 宋代

云冻风弥鸟绝踪,洞山只道没西东。 等闲目击谁相委,赖遇丹霞作炭红。

宋诗 咏物 哲理 托物寄情 写景
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行住坐卧三十二颂 其二一
释印肃 宋代

绿节闲云间古风,茂林浓处没西东。 子猷消息无人问,鸾凤飞来足印空。

宋诗 咏物 托物寄情 隐逸 抒怀
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行住坐卧三十二颂 其二四
释印肃 宋代

历劫尘沙积窦岩,十方诸佛共同参。 多宝闻经亲涌现,故非柏梓与松杉。

宋诗 哲理
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造塔示众
释印肃 宋代

求人不如求自己,自己肯时无不成。 如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。 气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。 大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。 山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。 若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。 老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。 如是斩钉并截铁,一人了事万缘新。

宋诗 写塔 哲理 抒怀
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行住坐卧三十二颂 其三二
释印肃 宋代

摩尼无价汝当收,金玉浮财誓莫求。 戴角披毛从此入,百千万劫作驴牛。

宋诗 哲理 托物寄情 讽喻 寓言
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行住坐卧三十二颂 其三○
释印肃 宋代

千百年前老古锥,锄山镢圃示箴规。 蛇儿挑起无人会,直截横抛更勿疑。

宋诗 托物寄情 写景 哲理 咏物 抒怀
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证道歌 其二六
释印肃 宋代

求佛施功早晚成,一念无心道自明。 枯木寒灰渠自在,无功用智等空平。

宋诗 哲理 抒怀
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诗人合称
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汉赋四大家
元嘉三大家
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四大边塞诗人
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