标签: 五经

《尚书》•夏书·甘誓
战国
启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。   大战于甘,乃召六卿。   王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。」
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《尚书》•商书·太甲上
战国
太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。   惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。」   王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊...
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《尚书》•周书·大诰
战国
武王崩,三监及淮夷叛,周公相成王,将黜殷,作《大诰》。   王若曰:「猷大诰尔多邦越尔御事,弗吊天降割于我家,不少延。洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命!   已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命,兹不忘大功。予不敢于闭。   天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明。即命曰:『有大艰于西土,西土人亦不静,越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康...
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《尚书》•周书·费誓
战国
鲁侯伯禽宅曲阜,徐、夷并兴,东郊不开。作《费誓》。   公曰:「嗟!人无哗,听命。徂兹淮夷、徐戎并兴。善[A156]乃甲胄,敿乃干,无敢不吊!备乃弓矢,锻乃戈矛,砺乃锋刃,无敢不善!今惟淫舍牿牛马,杜乃擭,敜乃□,无敢伤牿。牿之伤,汝则有常刑!马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐,祗复之,我商赉汝。乃越逐不复,汝则有常刑!无敢寇攘,逾垣墙,窃马牛,诱臣妾,汝则有常刑!   甲戌,我惟征徐戎。峙乃糗粮,无...
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《礼记》•效特牲
戴圣 两汉
郊特牲,而社稷大牢。天子适诸侯,诸侯膳用犊;诸侯适天子,天子赐之礼大牢;贵诚之义也。故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。大路繁缨一就,先路三就,次路五就。郊血,大飨腥,三献爓,一献熟;至敬不飨味而贵气臭也。诸侯为宾,灌用郁鬯。灌用臭也,大飨,尚腶修而已矣。大飨,君三重席而酢焉。三献之介,君专席而酢焉。此降尊以就卑也。飨禘有乐,而食尝无乐,阴阳之义也。凡饮,养阳气也;凡食,养阴气也。故春禘而秋尝;春飨孤...
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《礼记》•仲尼燕居
戴圣 两汉
仲尼燕居,子张、子贡、言游侍,纵言至于礼。子曰:「居!女三人者,吾语女礼,使女以礼周流无不遍也。」子贡越席而对曰:「敢问何如?」子曰:「敬而不中礼,谓之野;恭而不中礼,谓之给;勇而不中礼,谓之逆。」子曰:「给夺慈仁。」子曰:「师,尔过;而商也不及。子产犹众人之母也,能食之不能教也。」子贡越席而对曰:「敢问将何以为此中者也?」子曰:「礼乎礼!夫礼所以制中也。」   子贡退,言游进曰:「敢问礼也者,...
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《礼记》•中庸
戴圣 两汉
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。仲尼曰:「君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。」子曰:「中庸其至矣乎!民鲜能久矣!」子曰:「道...
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《礼记》•间传
戴圣 两汉
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。   斩衰之哭,若往而不反;齐衰之哭,若往而反;大功之哭,三曲而偯;小功缌麻,哀容可也。此哀之发于声音者也。   斩衰,唯而不对;齐衰,对而不言;大功,言而不议;小功缌麻,议而不及乐。此哀之发于言语者也。   斩衰,三日不食;齐衰,二日不食;大功,三不食;小功缌麻,再不食;...
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《周易》•乾卦
西周
(乾为天)乾上乾下 《乾》:元亨利贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。
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《周易》•履卦
西周
(天泽履)乾上兑下 《履》:履虎尾,不咥人。亨。 初九,素履往,无咎。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。 六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。 九五,夬履,贞厉。 上九,视履考祥,其旋元吉。
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《周易》•大有卦
西周
(火天大有)离上乾下 《大有》:元亨。 初九,无交害匪咎。艰则无咎。 九二,大车以载,有攸往,无咎。 九三,公用亨于天子,小人弗克。 九四,匪其彭,无咎。 六五,厥孚交如威如,吉。 上九,自天佑之,吉,无不利。
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《周易》•谦卦
西周
(地山谦)坤上艮下 《谦》:亨。君子有终。 初六,谦谦君子,用涉大川,吉。 六二,鸣谦,贞吉。 九三,劳谦君子,有终,吉。 六四,无不利,□谦。 六五,不富以其邻,利用侵伐,无不利。 上六,鸣谦,利用行师征邑国。
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《周易》•临卦
西周
(地泽临)坤上兑下 《临》:元亨,利贞。至于八月有凶。 初九,咸临,贞吉。 九二,咸临,吉,无不利。 六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。 六四,至临,无咎。 六五,知临,大君之宜,吉。 上六,敦临,吉,无咎。
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《周易》•明夷卦
西周
(离下坤上)明夷,利艰贞。 初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言。 六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。 九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。 六四:入于左腹,获得夷之心,于出门庭。 六五:箕子之明夷,利贞。 上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
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《周易》•姤卦
西周
(天风姤)乾上巽下 《姤》:女壮,勿用取女。 初六,系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。 九二,包有鱼,无咎,不利宾。 九三,臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 九四,包无鱼,起凶。 九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。 上九,女后)其角,吝,无咎。
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《周易》•升卦
西周
(地风升)坤上巽下 《升》:元亨。用见大人,勿恤。南征吉。 初六,允升,大吉。 九二,孚乃利用禴,无咎。 九三,升虚邑。 六四,王用亨于岐山,吉,无咎。 六五,贞吉,升阶。 上六,冥升,利于不息之贞。
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《周易》•艮卦
西周
(艮为山)艮上艮下 《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 初六,艮其趾,无咎。利永贞。 六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。 六四,艮其身,无咎。 六五,艮其辅,言有序,悔亡。 上九,敦艮,吉。
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《周易》•巽卦
西周
(巽为风)巽上巽下 《巽》:小亨。利有攸往。利见大人。 初六,进退,利武人之贞。 九二,巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。 九三,频巽,吝。 六四,悔亡,田获三品。 九五,贞吉,悔亡,无不利,无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。 上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶。
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《周易》•节卦
西周
(水泽节)坎上兑下 《节》:亨。苦节,不可贞。 初九,不出户庭,无咎。 九二,不出门庭,凶。 六三,不节若,则嗟若,无咎。 六四,安节。亨。 九五,甘节,吉,往有尚。 上六,苦节,贞凶,悔亡。
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《春秋左氏传》•桓公·桓公十五年
左丘明 先秦
【经】十有五年春二月,天王使家父来求车。三月乙未,天王崩。夏四月己巳,葬齐僖公。五月,郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月,郑伯突入于栎。冬十有一月,公会宋公、卫侯、陈侯于衰,伐郑。   【传】十五年春,天王使家父来求车,非礼也。诸侯不贡车、服,天子不私求财。   祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:「父与夫孰亲?」...
春秋左氏传 五经
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