《礼记》•奔丧

两汉 • 戴圣

奔丧之礼：始闻亲丧，以哭答使者，尽哀；问故，又哭尽哀。遂行，日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。至于家，入门左，升自西阶，殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭绖于序东，绞带。反位，拜宾成踊，送宾，反位；有宾后至者，则拜之，成踊、送宾皆如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止；阖门，相者告就次。于又哭，括发袒成踊；于三哭，犹括发袒成踊。三日，成服，拜宾、送宾皆如初。
　　奔丧者非主人，则主人为之拜宾送宾。奔丧者自齐衰以下，入门左中庭北面哭尽哀，免麻于序东，即位袒，与主人哭成踊。于又哭、三哭皆免袒，有宾则主人拜宾、送宾。丈夫妇人之待之也，皆如朝夕哭，位无变也。
　　奔母之丧，西面哭尽哀，括发袒，降堂东即位，西乡哭，成踊，袭免绖于序东，拜宾、送宾，皆如奔父之礼，于又哭不括发。妇人奔丧，升自东阶，殡东，西面坐，哭尽哀；东髽，即位，与主人拾踊。奔丧者不及殡，先之墓，北面坐，哭尽哀。主人之待之也，即位于墓左，妇人墓右，成踊尽哀括发，东即主人位，绖绞带，哭成踊，拜宾，反位，成踊，相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，括发袒成踊，东即位，拜宾成踊。宾出，主人拜送；有宾后至者则拜之成踊；送宾如初。众主人兄弟皆出门，出门哭止，相者告就次。于又哭，括发成踊；于三哭，犹括发成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。为母所以异于父者，壹括发，其余免以终事，他如奔父之礼。
　　齐衰以下不及殡：先之墓，西面哭尽哀，免麻于东方，即位，与主人哭成踊，袭。有宾则主人拜宾、送宾；宾有后至者，拜之如初。相者告事毕。遂冠归，入门左，北面哭尽哀，免袒成踊，东即位，拜宾成踊，宾出，主人拜送。于又哭，免袒成踊；于三哭，犹免袒成踊。三日成服，于五哭，相者告事毕。
　　闻丧不得奔丧，哭尽哀；问故，又哭尽哀。乃为位，括发袒成踊，袭绖绞带即位，拜宾反位成踊。宾出，主人拜送于门外，反位；若有宾后至者，拜之成踊，送宾如初。于又哭，括发袒成踊，于三哭，犹括发袒成踊，三日成服，于五哭，拜宾送宾如初。若除丧而后归，则之墓，哭成踊，东括发袒绖，拜宾成踊，送宾反位，又哭尽哀，遂除，于家不哭。主人之待之也，无变于服，与之哭，不踊。自齐衰以下，所以异者，免麻。
　　凡为位，非亲丧，齐衰以下，皆即位哭尽哀，而东免绖，即位，袒、成踊、袭，拜宾反位，哭成踊，送宾反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送宾；众主人兄弟皆出门，哭止。相者告事毕。成服拜宾。若所为位家远，则成服而往。齐衰，望乡而哭；大功，望门而哭；小功，至门而哭；缌麻，即位而哭。哭父之党于庙；母妻之党于寝；师于庙门外；朋友于寝门外；所识于野张帷。凡为位不奠。哭天子九，诸侯七，卿大夫五，士三。大夫哭诸侯，不敢拜宾。诸臣在他国，为位而哭，不敢拜宾。与诸侯为兄弟，亦为位而哭。凡为位者壹袒。所识者吊，先哭于家而后之墓，皆为之成踊，从主人北面而踊。凡丧，父在父为主；父没，兄弟同居，各主其丧。亲同，长者主之；不同，亲者主之。闻远兄弟之丧，既除丧而后闻丧，免袒成踊，拜宾则尚左手。无服而为位者，唯嫂叔；及妇人降而无服者麻。凡奔丧，有大夫至，袒，拜之，成踊而后袭；于士，袭而后拜之。

译文：

奔丧的礼仪：

听到亲人去世的消息，要立即流泪表达哀痛，对来传达消息的人哭泣，以尽哀思；询问死因后，再次哭泣，也要尽哀。然后立刻出发，白天每天走一百里，不走夜路。只有父母去世时，如果看见天上的星星，才开始赶路，看见星星就停宿。如果来不及赶路，就要先穿戴丧服，然后再出发。经过各国到达终点时，哭泣至尽哀为止。在经过市集或官府时，要避开，一边走一边哭，直到望见国境为止，再到达家中。进入家门后，从左边走上西阶，将亲人安放在东边，面向西坐着，哭泣至尽哀，然后束起头发、脱去外衣，下台阶到东边的位子，面向西哭泣，跪地踊动（一种表示哀悼的动作），然后将丧服披上，系好腰带。

之后回到原位，向宾客致意并哭泣，再送别宾客，回到原位；如果有宾客后来到达，则同样致意、哭泣、送别，动作如前述。所有家中的兄弟或亲属都从家里出去，到门外哭泣后停住；关闭门后，负责接待的人告知一切准备就绪。在第二次哭泣时，束发脱衣，继续跪地踊动；在第三次哭泣时，同样束发脱衣、跪地踊动。三天后，穿戴正式丧服，向宾客致意和送别，动作与最初相同。

如果奔丧的人不是家庭中的主人，那么主人需要代替他进行致意与送别。奔丧者若穿的是齐衰以下的丧服，进入家门后，要在中庭左侧，面朝北哭泣至尽哀，然后在东边的序堂上脱去麻布，就位脱衣，与主人一起哭泣跪地踊动。在第二次和第三次哭泣时，也都脱衣，如有宾客，主人要向宾客致意和送别。男子和女子对待奔丧者的礼仪，与日常早晚的哭泣一样，位置不变。

如果是奔母丧，要面向西哭泣至尽哀，束发脱衣，下台阶到东边位子，面向西哭泣，跪地踊动，然后在东边的序堂上穿上并脱去丧服，再向宾客致意和送别，礼仪与奔父丧相同，但在第二次哭泣时不需束发。女性奔丧，则从东边台阶上走，将亲人安放于东边，面向西静坐，哭泣至尽哀；之后进行“髽”（一种古代女性丧礼中的发式），就位，与主人一同跪地踊动。如果奔丧者来不及到达安葬之地，先到墓地，面朝北静坐，哭泣至尽哀。主人应将奔丧者安排在墓地左侧，女性则在右侧，跪地踊动，尽哀并束发，然后向东到主人的位置，穿上丧服，系好腰带，继续哭泣跪地踊动，向宾客致意，返回原位，再跪地踊动，接待者告知事情完毕。之后，奔丧者可脱去丧服回家。回家后，从左边进入，面朝北哭泣至尽哀，束发脱衣再次跪地踊动，向东到原位，向宾客致意并跪地踊动。宾客离开时，主人要向其送别；若有宾客后来到达，则同样致意和送别；送别宾客如前。所有家中的兄弟和亲人都要出门，到门外哭泣后停止，接待者告知任务完成。第二次和第三次哭泣时，都要束发、跪地踊动。三天后穿戴正式丧服，第五次哭泣时，接待者报告事情结束。母亲丧礼与父亲丧礼的不同之处在于：只在最初一次束发，之后均脱衣处理，其余礼仪与父亲丧礼相同。

如果是齐衰以下的丧礼，来不及到安葬地点，先到墓地，面朝西哭泣至尽哀，脱去麻布，在东方就位，与主人一同哭泣跪地踊动，穿上丧服。若有宾客，主人要向宾客致意和送别；若有宾客后来到达，同样致意和送别。接待者报告事情完毕。之后奔丧者脱去丧服回家，进入家门左侧，面朝北哭泣至尽哀，脱去外衣，跪地踊动，向东到原位，向宾客致意并跪地踊动。宾客离开时，主人要送别。在第二次和第三次哭泣时，脱去外衣，跪地踊动。三天后穿戴正式丧服，第五次哭泣时，接待者报告事情结束。

如果得知亲人去世却不能立刻奔丧，要先哭泣至尽哀，再询问原因，再次哭泣至尽哀，然后安排仪式座位，束发脱衣，跪地踊动，穿上丧服、系好腰带，就位，向宾客致意，再返回原位，跪地踊动。宾客离开时，主人在门外向其送别，回到原位；若有人后来到达，向其致意和送别，送别动作如前。第二次和第三次哭泣时，继续束发脱衣、跪地踊动，三天后穿戴正式丧服，第五次哭泣时，向宾客致意和送别，动作如前。如果丧期结束后才回家，先到墓地，跪地踊动，面朝北束发、脱衣、穿上丧服，向宾客致意并跪地踊动，送别宾客，返回原位，再哭泣至尽哀，之后脱去丧服，回家后不再哭泣。主人对待这类奔丧者，礼仪不变，在服丧期间与之哭泣，但不跪地踊动。自齐衰以下，唯一的区别是脱麻布。

凡是要为亲人安排仪式的场合，如果不是直系亲属的丧事，齐衰以下的丧礼，都要就位哭泣至尽哀，向东脱去丧服，就位，脱去外衣、跪地踊动、穿上丧服，向宾客致意，再返回原位，跪地踊动，送别宾客，返回原位。接待者报告仪式完成。三天后，进行第五次哭泣，仪式结束。主人要在门外送别宾客；所有家中的兄弟和亲属都出门，到门外哭泣后停止，接待者报告完成。穿着正式丧服后向宾客致意。如果所去的家距离较远，则可以在穿好丧服后前往。齐衰之丧要面向家乡方向哭泣；大功之丧要面向门口方向哭泣；小功之丧要到达门口才哭泣；缌麻之丧则在原位哭泣。在宗庙为父亲的亲戚哭泣；在房间为母亲和妻子的亲戚哭泣；在宗庙门外为老师哭泣；在寝室门外为朋友哭泣；在野外为认识的人设帐哭泣。凡是为亲人安排仪式，都不需要设立祭桌。哭泣天子之丧为九次，诸侯之丧为七次，卿大夫之丧为五次，士人之丧为三次。大夫为诸侯哭泣，不能向宾客行礼。在外地任职的臣子，为亲人设位哭泣，也不能向宾客行礼。如果与诸侯是兄弟关系，也要为他们设位而哭泣。凡是设位，都要脱去一半衣袍。认识的人前来吊唁，要先在家中哭泣，然后前往墓地，都要和主人一起跪地踊动，从主人的北面起舞。在任何丧事中，如果父亲还活着，由父亲主持丧礼；父亲去世后，兄弟共同居住时，各自主持自己亲属的丧事。亲属关系相同，由长者主持；亲属关系不同，以亲缘关系更近的主持。听到远房兄弟的丧事，如果在丧期结束后才得知，就脱衣跪地踊动，向宾客致意时，要以左手为尊。没有丧服的人设位的，只有嫂子和叔父；女性在丧服等级降低时，只穿麻布衣服。凡奔丧者，如果有大夫到达，要先脱衣、行礼，再跪地踊动后才穿上正式丧服；如果是士人，则先穿上丧服，然后行礼。