宋书分类下的文章

宋书

沈约 南北朝

卷一·本纪第一·武帝上	卷二·本纪第二·武帝中
卷三·本纪第三·武帝下	卷四·本纪第四·少帝
卷五·本纪第五·文帝	卷六·本纪第六·孝武帝
卷七·本纪第七·前废帝	卷八·本纪第八·明帝
卷九·本纪第九·后废帝	卷十·本纪第十·顺帝
卷十一·志第一·志序 律历上	卷十二·志第二·历中
卷十三·志第三·历下	卷十四·志第四·礼一
卷十五·志第五·礼二	卷十六·志第六·礼三
卷十七·志第七·礼四	卷十八·志第八·礼五

宋书 二十四史

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《宋书》•卷一·本纪第一·武帝上

沈约 南北朝

武帝上高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安民生阳城釐侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守某，某生邪城令亮，亮生晋北平太守膺，膺生相国掾熙，熙生开封令旭孙，旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里，官至武原令...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷二·本纪第二·武帝中

沈约 南北朝

武帝中七年正月己未，振旅於京师，改授大将军、扬州牧，给班剑二十人，本官悉如故，固辞。凡南北征伐战亡者，并列上赙赠。尸丧未反，遣主帅迎接，致还本土。二月，卢循至番禺，为孙季高所破，收余众南走。刘藩、孟怀玉斩徐道覆於始兴。晋自中兴以来，治纲大弛，权门并兼，强弱相凌，百姓流离，不得保其产业。桓玄颇欲厘改，竟不能行。公既作辅，大示轨则，豪强肃然，远近知禁。至是，会稽余姚虞亮复藏匿亡命千余人，公诛亮，免会...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷三·本纪第三·武帝下

沈约 南北朝

武帝下永初元年夏六月丁卯，设坛於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰：皇帝臣讳，敢用玄牡，昭告皇天后帝。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命於讳。夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝主迁播，宗祀堙灭。讳虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷四·本纪第四·少帝

沈约 南北朝

少帝少帝讳义符，小字车兵，武帝长子也，母曰张夫人。晋义熙二年，生於京口。武帝晚无男，及帝生，甚悦。年十岁，拜豫章公世子。帝有旅力，善骑射，解音律。宋台建，拜宋世子。元熙元年，进为宋太子。武帝受禅，立为皇太子。永初三年五月癸亥，武帝崩，是日，太子即皇帝位。大赦。尊皇太后曰太皇太后。六月壬申，以尚书仆射傅亮为中书监，司空徐羡之、领军将军谢晦及亮辅政。戊子，太尉长沙王道怜薨。秋九月丁未，有司奏武皇帝配...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷五·本纪第五·文帝

沈约 南北朝

文帝太祖文皇帝讳义隆，小字车儿，武帝第三子也。晋安帝义熙三年，生於京口。卢循之难，上年四岁，高祖使谘议参军刘粹辅上镇京城。十一年，封彭城县公。高祖伐羌至彭城，将进路，板上行冠军将军留守。晋朝加授使持节、监徐兖青冀四州诸军事、徐州刺史，将军如故。关中平定，高祖还彭城，又授监司州豫州之淮西兖州之陈留诸军事、前将军、司州刺史，持节如故，将镇洛阳。仍改授都督荆益宁雍梁秦六州豫州之河南广平扬州之义成松滋四...

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《宋书》•卷六·本纪第六·孝武帝

沈约 南北朝

孝武帝世祖孝武皇帝讳骏，字休龙，小字道民，文帝第三子也。元嘉七年秋八月庚午生。十二年，立为武陵王，食邑二千户。十六年，都督湘州诸军事、征虏将军、湘州刺史，领石头戍事。十七年，迁使持节、都督南豫豫司雍并五州诸军事、南豫州刺史，将军如故，犹戍石头。二十一年，加督秦州，进号抚军将军。明年，徙都督雍梁南北秦四州荆州之襄阳竟陵南阳顺阳新野随六郡诸军事、宁蛮校尉、雍州刺史，持节、将军如故。自晋氏江左以来，襄...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷七·本纪第七·前废帝

沈约 南北朝

前废帝前废帝讳子业，小字法师，孝武帝长子也。元嘉二十六年正月甲申生。世祖镇寻阳，子业留京邑。三十年，世祖入伐元凶，被囚侍中下省，将见害者数矣，卒得无恙。世祖践祚，立为皇太子。始未之东宫，中庶子、二率并入直永福省。大明二年，出居东宫。四年，讲《孝经》於崇正殿。七年，加元服。八年闰五月庚申，世祖崩，其日，太子即皇帝位。大赦天下。太宰江夏王义恭解尚书令，加中书监，骠骑大将军柳元景加尚书令。甲子，置录尚...

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《宋书》•卷八·本纪第八·明帝

沈约 南北朝

明帝太宗明皇帝讳彧，字休炳，小字荣期，文帝第十一子也。元嘉十六年十月戊寅生。二十五年，封淮阳王，食邑二千户。二十九年，改封湘东王。元凶弑立，以为骁骑将军，加给事中。世祖践阼，为秘书监，迁冠军将军、南兰陵下邳二郡太守，领石头戍事。孝建元年，徙为南彭城、东海二郡太守，将军如故，镇京口。其年，征为中护军。二年，迁侍中，领游击将军。三年，徙卫尉，侍中如故。又为左卫将军，卫尉如故。大明元年，转中护军，卫尉...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷九·本纪第九·后废帝

沈约 南北朝

后废帝废帝讳昱，字德融，小字慧震，明帝长子也。大明七年正月辛丑，生於卫尉府。太宗诸子在孕，皆以《周易》筮之，即以所得之卦为小字，故帝字慧震，其余皇子亦如之。泰始二年，立为皇太子。三年，始制太子改名昱。安车乘象辂。六年，出东宫。又制太子元正朝贺，服衮冕九章衣。泰豫元年四月己亥，太宗崩。庚子，太子即皇帝位，大赦天下。尚书令袁粲、护军将军褚渊共辅朝政。乙巳，以护军将军张永为右光禄大夫，抚军将军安成王为...

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《宋书》•卷十·本纪第十·顺帝

沈约 南北朝

顺帝顺皇帝讳准，字仲谋，小字智观，明帝第三子也。泰始五年七月癸丑生。七年，封安成王，食邑三千户。仍拜抚军将军，置佐史。废帝即位，为扬州刺史。元徽二年，进号车骑将军、都督扬、南豫二州诸军事，给鼓吹一部，刺史如故。四年，又进号骠骑大将军、开府仪同三司，班剑三十人，都督、刺史如故。元徽五年七月戊子夜，废帝殒，奉迎王入居朝堂。壬辰，即皇帝位。升明元年，改元，大赦天下，赐文武位二等。甲午，镇军将军齐王出镇...

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《宋书》•卷十一·志第一·志序 律历上

沈约 南北朝

志序 律历上左史记言，右史记事，事则《春秋》是也，言则《尚书》是也。至於楚《书》、郑《志》、晋《乘》、楚《杌》之篇，皆所以昭述前史，俾不泯於后。司马迁制一家之言，始区别名题。至乎礼仪刑政，有所不尽。乃於纪传之外，创立八书。片文只事，鸿纤备举。班氏因之，靡违前式，网罗一代，条流遂广。《律历》、《礼乐》，其名不变，以《天官》为《天文》，改《封禅》为《郊祀》，易《货殖》、《平准》之称，革《河渠》、《...

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《宋书》•卷十二·志第二·历中

沈约 南北朝

历中夫天地之所贵者生也，万物之所尊者人也。役智穷神，无幽不察，是以动作云为，皆应天地之象。古先圣哲，拟辰极，制浑仪。夫阴阳二气，陶育群品，精象所寄，是为日月。群生之性，章为五才，五才之灵，五星是也。历所以拟天行而序七耀，纪万国而授人时。黄帝使大挠造六甲，容成制历象，羲和占日，常仪占月。少昊氏有凤鸟之瑞，以鸟名官，而凤鸟氏司历。颛顼之代，南正重司天，北正黎司地。尧复育重黎之后，使治旧职，分命羲和，...

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《宋书》•卷十三·志第三·历下

沈约 南北朝

历下《元嘉历法》：上元庚辰甲子纪首至太甲元年癸亥，三千五百二十三年，至元嘉二十年癸未，五千七百三年，算外。元法，三千六百四十八。章岁，十九。纪法，六百八。章月，二百三十五。纪月，七千五百二十。章闰，七。纪日，二十二万二千七十。度分，七十五。度法，三百四。气法，二十四。馀数，一千五百九十五。岁中，十二。日法，七百五十二。没余，三十六。通数，二万二千二百七。通法，四十七。没法，三百一十九。月周，四千...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷十四·志第四·礼一

沈约 南北朝

礼一夫有国有家者，礼仪之用尚矣。然而历代损益，每有不同，非务相改，随时之宜故也。汉文以人情季薄，国丧革三年之纪。光武以中兴崇俭，七庙有共堂之制。魏祖以侈惑宜矫，终敛去袭称之数。晋武以丘郊不异，二至并南北之祀。互相即袭，以讫於今，岂三代之典不存哉，取其应时之变而已。且闵子讥古礼，退而致事。叔孙创汉制，化流后昆。由此言之，任己而不师古，秦氏以之致亡。师古而不适用，王莽所以身灭。然则汉、魏以来，各揆古...

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《宋书》•卷十五·志第五·礼二

沈约 南北朝

礼二古者天子巡狩之礼，布在方策。至秦、汉巡幸，或以厌望气之祥，或以希神仙之应，烦扰之役，多非旧典。唯后汉诸帝，颇有古礼焉。魏文帝值参分初创，方隅事多，皇舆亟动，略无宁岁。盖应时之务，又非旧章也。明帝凡三东巡，所过存问高年，恤人疾苦，或赐谷帛，有古巡幸之风焉。齐王正始元年，巡洛阳，赐高年、力田各有差。晋武帝泰始四年，诏刺史二千石长吏曰“古之王者，以岁时巡狩方岳，其次则二伯述职，不然则行人巡省，掸人...

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《宋书》•卷十六·志第六·礼三

沈约 南北朝

礼三“国之大事，在祀与戎”。自书契经典，咸崇其义，而圣人之德，莫大於严父者也。故司马迁著《封禅书》，班固备《郊祀志》，上纪皇王正祀，下录郡国百神。司马彪又著《祭祀志》，以续终汉。中兴以后，其旧制诞章，粲然弘备。自兹以降，又有异同，故复撰次云尔。汉献帝延康元年十一月己丑，诏公卿告祠高庙。遣兼御史大夫张音奉皇帝玺绶策书，禅帝位於魏。是时魏文帝继王位，南巡在颍阴。有司乃为坛於颍阴之繁阳故城。庚午，登坛...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷十七·志第七·礼四

沈约 南北朝

礼四宋文帝元嘉三年五月庚午，以诛徐羡之等，仇耻已雪，币告太庙。元嘉三年十二月甲寅，西征谢晦，告太庙、太社。晦平，车驾旋轸，又告。元嘉六年七月，太学博士徐道娱上议曰“伏见太庙烝尝仪注，皇帝行事毕，出便坐，三公已上献，太祝送神於门，然后至尊还拜，百官赞拜，乃退。谨寻清庙之道，所以肃安神也。《礼》曰，庙者，貌也。神灵所冯依也。事亡如存，若常在也。既不应有送神之文，自陈豆荐俎，车驾至止，并弗奉迎。夫不迎...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷十八·志第八·礼五

沈约 南北朝

礼五秦灭礼学，事多违古。汉初崇简，不存改作，车服之仪，多因秦旧。至明帝始乃修复先典，司马彪《舆服志》详之矣。魏代唯作指南车，其余虽累有改易，不足相变。晋立服制令，辨定众仪，徐广《车服注》，略明事目，并行於今者也。故复叙列，以通数代典事。上古圣人见转蓬，始为轮，轮何可载，因为舆。任重致远，流运无极。后代圣人观北斗魁方杓曲携龙角，为帝车，曲其辀以便驾。《系本》云“奚仲始作车”案庖羲画《八卦》而为大舆...

宋书 二十四史

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《宋书》•卷十九·志第九·乐一

沈约 南北朝

乐一《易》曰“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考”自黄帝至於三代，名称不同。周衰凋缺，又为郑卫所乱。魏文侯虽好古，然犹昏睡於古乐。於是淫声炽而雅音废矣。及秦焚典籍，《乐经》用亡。汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞，而不能言其义。周存六代之乐，至秦唯余《韶》、《武》而已。始皇改周舞曰《五行》，汉高祖改《韶舞》曰《文始》，以示不相袭也。又造《武德舞》，舞人悉执干戚，以象天下乐己行武以除乱也。故高祖庙...

宋书 二十四史

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