武帝下永初元年夏六月丁卯，设坛於南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰：皇帝臣讳，敢用玄牡，昭告皇天后帝。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命於讳。夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝主迁播，宗祀堙灭。讳虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祀克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚兴废有期，否终有数。至於大造晋室，拨乱济民，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神协祉，岁月滋著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵降鉴於上，晋朝款诚於下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托於兆民之上，虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若霣。敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，用酧万国之情。克隆天保，永祚於有宋。惟明灵是飨。礼毕，备法驾幸建康宫，临太极前殿。诏曰“夫世代迭兴，承天统极。虽遭遇异涂，因革殊事，若乃功济区宇，道振生民，兴废所阶，异世一揆。朕以寡薄，属当艰运，藉否终之期，因士民之力，用获拯溺，匡世拨乱，安国宁民，业未半古，功参曩烈。晋氏以多难仍遘，历运已移，钦若前王，宪章令轨，用集大命於朕躬。惟德匪嗣，辞不获申，遂祗顺三灵，飨兹景祚，燔柴於南郊，受终於文祖。猥当与能之期，爰集乐推之运，嘉祚肇开，隆庆惟始，思俾休嘉，惠兹兆庶。其大赦天下。改晋元熙二年为永初元年。赐民爵二级。鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛。逋租宿债勿复收。其有犯乡论清议、赃污淫盗，一皆荡涤洗除，与之更始。长徒之身，特皆原遣。亡官失爵，禁锢夺劳，一依旧准”封晋帝为零陵王，全食一郡。载天子旍旗，乘五时副车，行晋正朔，郊祀天地，礼乐制度，皆用晋典。上书不为表，答表勿称诏。追尊皇考为孝穆皇帝，皇妣为穆皇后，尊王太后为皇太后。诏曰“夫微禹之感，叹深后昆，盛德必祀，道隆百世。晋氏封爵，咸随运改，至於德参微管，勋济苍生，爱人怀树，犹或勿翦，虽在异代，义无泯绝。降杀之宜，一依前典。可降始兴公封始兴县公，庐陵公封柴桑县公，各千户。始安公封荔浦县侯，长沙公封醴陵县侯，康乐公可即封县侯，各五百户：以奉晋故丞相王导、太傅谢安、大将军温峤、大司马陶侃、车骑将军谢玄之祀。其宣力义熙，豫同艰难者，一仍本秩，无所减降”封晋临川王司马宝为西丰县侯，食邑千户。庚午，以司空道怜为太尉，封长沙王。追封司徒道规为临川王。尚书仆射徐羡之加镇军将军，右卫将军谢晦为中领军，宋国领军檀道济为护军将军，中领军刘义欣为青州刺史。立南郡公义庆为临川王。又诏曰“夫铭功纪劳，有国之要典，慎终追旧，在心之所隆。自大业创基，十有七载，世路迍邅，戎车岁动，自东徂西，靡有宁日。实赖将帅竭心，文武尽效。宁内拓外，迄用有成。威灵远著，寇逆消荡，遂当揖让之礼，猥飨天人之祚。念功简劳，无忘鉴寐，凡厥诚勤，宜同国庆。其酧赏复除之科，以时论举。战亡之身，厚加复赠”乙亥，立桂阳公义真为庐陵王，彭城公义隆为宜都王，第四皇子义康为彭城王。丁丑，诏曰“古之王者，巡狩省方，躬览民物，搜扬幽隐，拯灾恤患，用能风泽遐被，远至迩安。朕以寡暗，道谢前哲，因受终之期，托兆庶之上，鉴寐属虑，思求民瘼。才弱事艰，若无津济，夕惕永念，心驰遐域。可遣大使分行四方，旌贤举善，问所疾苦。其有狱讼亏滥，政刑乖愆，伤化扰治，未允民听者，皆当具以事闻。万事之宜，无失厥中。畅朝迁乃眷之旨，宣下民壅隔之情”戊寅，诏曰“百官事殷俸薄，禄不代耕。虽国储未丰，要令公私周济。诸供纳昔减半者，可悉复旧。六军见禄粗可，不在此例。其余官僚，或自本俸素少者，亦畴量增之”己卯，改晋《泰始历》为《永初历》。秋七月丁亥，原放劫贼余口没在台府者，诸流徙家并听还本土。又运舟材及运船，不复下诸郡输出，悉委都水别量。台府所须，皆别遣主帅与民和市，即时裨直，不复责租民求办。又停废虏车牛，不得以官威假借。又以市税繁苦，优量减降。从征关、洛，殒身战场，幽没不反者，赡赐其家。己丑，陈留王曹虔嗣薨。辛卯，复置五校三将官，增殿中将军员二十人，余在员外。戊戌，后将军、雍州刺史赵伦之进号安北将军。征虏将军、北徐州刺史刘怀慎进号平北将军。征西大将军、开府仪同三司杨盛进号车骑大将军。甲辰，镇西将军李歆进号征西将军，平西将军乞佛炽盘进号安西大将军，征东将军高句骊王高琏进号征东大将军，镇东将军百济王扶余映进号镇东大将军。置东宫冗从仆射、旅贲中郎将官。戊申，迁神主於太庙，车驾亲奉。壬子，诏曰“往者军国务殷，事有权制，劫科峻重，施之一时。今王道维新，政和法简，可一除之，还遵旧条。反叛淫盗三犯补冶士，本谓一事三犯，终无悛革。主者顷多并数众事，合而为三，甚违立制之旨，普更申明”八月戊午，西中郎将、荆州刺史宜都王义隆进号镇西将军。辛酉，开亡叛赦，限内首出，蠲租布二年。先有资状、黄籍犹存者，听复本注。诸旧郡县以北为名者，悉除。寓立於南者，听以南为号。又制有无故自残伤者补冶士，实由政刑烦苛，民不堪命，可除此条。罢青州并兖州。戊辰，诏曰“彭、沛、下邳三郡，首事所基，情义缱绻，事由情奖，古今所同。彭城桑梓本乡，加隆攸在，优复之制，宜同丰、沛。其沛郡、下邳可复租布三十年”辛未，追谥妃臧氏为敬皇后。癸酉，立王太子为皇，获遂太子。乙亥，诏曰“朕承历受终，猥飨天命。荷积善之祚，藉士民之力，七庙备文，率由令范。先后祗严宣训，蒸尝肇建，情敬无违。加以储宫备礼，皇基弥固，国庆家礼，爰集旬日，岂予一人，独荷兹庆。其见刑罪无轻重，可悉原赦。限百日，以今为始。先因军事所发奴僮，各还本主。若死亡及勋劳破免，亦依限还直”闰月壬午朔，诏曰“晋世帝后及藩王诸陵守卫，宜便置格。其名贤先哲，见优前代，或立德著节，或宁乱庇民，坟茔未远，并宜洒扫。主者具条以闻”丁酉，特进、左光禄大夫孔季恭加开府仪同三司。辛丑，诏曰“主者处案虽多所谘详，若众官命议，宜令明审。自顷或总称参详，於文漫略。自今有厝意者，皆当指名其人。所见不同，依旧继启”又诏曰“诸处冬使，或遣或不，事役宜省，今可悉停。唯元正大庆，不在其例。郡县遣冬使诣州及都督府，亦停之”九月壬子朔，置东宫殿中将军十人，员外二十人。壬申，置都官尚书。冬十月辛卯，改晋所用王肃祥禫二十六月仪，依郑玄二十七月而后除。十二月辛巳朔，车驾临延贤堂听讼。二年春正月辛酉，车驾祠南郊，大赦天下。丙寅，断金银涂。以扬州刺史庐陵王义真为司徒，以尚书仆射、镇军将军徐羡之为尚书令、扬州刺史。丙子，南康揭阳蛮反，郡县讨破之。己卯，禁丧事用铜钉。罢会稽郡府。二月己丑，车驾幸延贤堂策试诸州郡秀才、孝廉。扬州秀才顾练、豫州秀才殷朗所对称旨，并以为著作佐郎。戊申，制中二千石加公田一顷。三月乙丑，初限荆州府置将不得过二千人，吏不得过一万人。州置将不得过五百人，吏不得过五千人。兵士不在此限。夏四月己卯朔，诏曰“淫祠惑民费财，前典所绝，可并下在所除诸房庙。其先贤及以勋德立祠者，不在此例”戊申，车驾於华林园听讼。己亥，以左卫将军王仲德为冀州刺史。五月己酉，置东宫屯骑、步兵、翊军三校尉官。甲戌，车驾又幸华林园听讼。六月壬寅，诏曰“杖罚虽有旧科，然职务殷碎，推坐相寻。若皆有其实，则体所不堪。文行而已，又非设罚之意。可筹量牜角为中否之格”车驾又於华林园听讼。甲辰，制诸署敕吏四品以下，又府署所得辄罚者，听统府寺行四十杖。秋七月己巳，地震。八月壬辰，车驾又於华林园听讼。九月己丑，零陵王薨。车驾三朝率百僚举哀於朝堂，一依魏明帝服山阳公故事。太尉持节监护，葬以晋礼。冬十月丁酉，诏曰“兵制峻重，务在得宜。役身死叛，辄考傍亲，流迁弥广，未见其极。遂令冠带之伦，沦陷非所。宜革以弘泰，去其密科。自今犯罪充兵合举户从役者，便付营押领。其有户统及谪止一身者，不得复侵滥服亲，以相连染”己亥，以凉州胡帅大沮渠蒙逊为镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史。癸卯，车驾於延贤堂听讼。以员外散骑常侍应袭为宁州刺史。三年春正月甲辰朔，诏刑罚无轻重，悉皆原降。壬子，以前冀州刺史王仲德为徐州刺史。癸丑，以尚书令、扬州刺史徐羡之为司空、录尚书事，刺史如故。抚军将军、江州刺史王弘进号卫将军、开府仪同三司，太子詹事傅亮为尚书仆射，中领军谢晦为领军将军。乙卯，以辅国将军毛德祖为司州刺史。乙丑，诏曰“古之建国，教学为先，弘风训世，莫尚於此。发蒙启滞，咸必由之。故爰自盛王，迄於近代，莫不敦崇学艺，修建庠序。自昔多故，戎马在郊，旌旗卷舒，日不暇给。遂令学校荒废，讲诵蔑闻，军旅日陈，俎豆藏器，训诱之风，将坠於地。后生大惧於墙面，故老窃叹於子衿。此《国风》所以永思，《小雅》所以怀古。今王略远届，华域载清，仰风之士，日月以冀。便宜博延胄子，陶奖童蒙，选备儒官，弘振国学。主者考详旧典，以时施行”二月丁丑，诏曰“豫州南临江浒，北接河、洛，民荒境旷，转输艰远，抚莅之宜，各有其便。淮西诸郡，可立为豫州。自淮以东，为南豫州”以豫州刺史彭城王义康为南豫州刺史，征虏将军刘粹为豫州刺史。又分荆州十郡还立湘州，左卫将军张邵为湘州刺史。戊寅，以徐州之梁，还属豫州。三月，上不豫。太尉长沙王道怜、司空徐羡之、尚书仆射傅亮、领军将军谢晦、护军将军檀道济并入侍医药。群臣请祈祷神祇，上不许，唯使侍中谢方明以疾告庙而已。丁未，以司徒庐陵王义真为车骑将军、开府仪同三司、南豫州刺史。上疾瘳，己未，大赦天下。时秦雍流户悉南入梁州。庚申，送纻绢万匹，荆、雍州运米，委州刺史随宜赋给。辛酉，亡命刁弥攻京城，得入，太尉留府司马陆仲元讨斩之。夏四月乙亥，封仇池公杨盛为武都王，平南将军杨抚进号安南将军。丁亥，以车骑司马徐琰为兖州刺史。庚寅，左光禄大夫、开府仪同三司孔季恭薨。五月，上疾甚，召太子诫之曰“檀道济虽有干略，而无远志，非如兄韶有难御之气也。徐羡之、傅亮当无异图。谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。小却，可以会稽、江州处之”又为手诏曰“朝廷不须复有别府，宰相带扬州，可置甲士千人。若大臣中任要，宜有爪牙以备不祥人者，可以台见队给之。有征讨悉配以台见军队，行还复旧。后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。仗既不许入台殿门，要重人可详给班剑”癸亥，上崩於西殿，时年六十。秋七月己酉，葬丹阳建康县蒋山初宁陵。上清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音。宁州尝献虎魄枕，光色甚丽。时将北征，以虎魄治金创，上大悦，命捣碎分付诸将。平关中，得姚兴从女，有盛宠，以之废事。谢晦谏，即时遣出。财帛皆在外府，内无私藏。宋台既建，有司奏东西堂施局脚床、银涂钉，上不许。使用直脚床，钉用铁。诸主出适，遣送不过二十万，无锦绣金玉。内外奉禁，莫不节俭。性尤简易，常著连齿木屐，好出神虎门逍遥，左右从者不过十余人。时徐羡之住西州，尝幸羡之，便步出西掖门。羽仪络驿追随，已出西明门矣。诸子旦问起居，入皞，脱公服，止著裙帽，如家人之礼。孝武大明中，坏上所居阴室，於其处起玉烛殿，与群臣观之。床头有土鄣，壁上挂葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之德。孝武不答，独曰“田舍公得此，以为过矣”故能光有天下，克成大业者焉。史臣曰：汉氏载祀四百，比胙隆周，虽复四海横溃，而民系刘氏，惵惵黔首，未有迁奉之心。魏武直以兵威服众，故能坐移天历。鼎运虽改，而民未忘汉。及魏室衰孤，怨非结下。晋藉宰辅之柄，因皇族之微，世擅重权，用基王业。至於宋祖受命，义越前模。晋自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。君道虽存，主威久谢。桓温雄才盖世，勋高一时，移鼎之业已成，天人之望将改。自斯以后，晋道弥昏，道子开其祸端，元显成其末衅，桓玄藉运乘时，加以先父之业，因基革命，人无异心。高祖地非桓、文，众无一旅，曾不浃旬，夷凶翦暴，祀晋配天，不失旧物，诛内清外，功格区宇。至於钟石变声，柴天改物，民已去晋，异於延康之初，功实静乱，又殊咸熙之末。所以恭皇高逊，殆均释负。若夫乐推所归，讴歌所集，魏、晋采其名，高祖收其实矣。盛哉。
《宋书》•卷三·本纪第三·武帝下
译文：
永初元年夏六月丁卯日，皇帝在南郊设立祭坛，登基称帝，并举行柴燎仪式向天祈告。祭告的册文说：
“我，作为臣子，今日敢于使用黑色的公牛，向天帝和先王昭告：晋朝因命运轮转而告终，天命已归于我。统治天下，是天下为公，只有德行充盈才能成为帝王，百姓自然推崇其地位。自上古唐尧、虞舜，至汉、魏，无一不是凭借贤明之德，得到先祖的嘉许，功勋卓著的贤臣登上帝位，从而拯救百姓，留下永恒教化。晋朝自东迁以来，朝廷纲纪败坏，辅政大臣依赖权势，已多年如斯。在隆安年间祸患频生，元兴年号结束后，国运衰败，皇帝流离失所，宗庙祭祀中断。我虽出身非齐、晋之地，没有一支军队，但满怀愤慨于时局艰难，悲痛于百姓流离失所，只是举手一呼，便使晋朝宗庙得以复归。在危难之际仍能挺立，在倾覆之时能扶正，奸邪者被彻底消灭，一切伪政权也终被铲除。这确实是兴废有定数，否极必有转机。我能够复兴晋室，拯救人民，是顺应了时运，实则承袭了民心的重托。此外，远方异族纷纷来归，用译语朝见朝廷，我王朝的正统所及之处，大家都心悦诚服。天地祥瑞不断显现，山川也送来吉兆，人神和谐，年岁日益昌盛。因此，群臣和百姓都说：上天显灵，俯察晋朝诚心，天命无法久拖，帝位不可空置。于是众人共同议决，举行隆重典礼，我虽德薄，却承蒙天下人民信任，虽心怀敬畏，但深感责任重大，唯恐有失。因此选定良辰吉日，登上祭坛接受禅让，向天神禀告，以回报天下万民的期待。愿上天保佑我朝，永享太平。典礼结束后，皇帝驾临建康宫，进入太极前殿。
皇帝下诏说：‘世代更替，皆承天命。虽经历不同，变革亦不同，但若对国家有功，惠及百姓，无论是哪个时代，其兴衰的依据都是一致的。我出身卑微，正处于艰难之时，因时运的转机，依靠百姓的力量，才得以拯救危难，匡正时局，安定国家，虽尚未完成古代圣王的事业，但已可与前代英雄相比。晋室历经多难，国运已变，我恭敬效法前代圣王，遵循法度，将政权交给自己。虽然德行并非继承，难以推辞，于是顺应天意，接受这美好的帝位，在南郊举行柴燎，向文祖禀告。我正处在一个能成大事的时机，有幸迎来百姓推戴的盛况，这美好国运才刚刚开启，我期望以恩泽普施，惠及天下百姓。因此，大赦天下，将晋元熙二年改为永初元年。赏赐百姓爵位两级。对鳏寡孤独，无法生存的人，每人赐给五斗谷米。所有拖欠的租税和旧债一律免除。凡有触犯乡规清议、贪污受贿、偷盗等罪行者，全部予以清除，重新开始。所有被长期监禁的犯人，特许释放；曾经被剥夺官职或失去爵位、被禁锢的人，一律恢复原状。’
封晋帝为零陵王，让他享有整个郡的封地。允许他使用天子的旗帜，乘坐五时副车，按照晋朝的历法、礼仪和制度施行。上书不使用表文，回复时也不称诏书。追尊父亲为孝穆皇帝，母亲为穆皇后，尊奉王太后为皇太后。
又下诏说：‘古时大禹感念后辈，感慨深重，真正有德者应当被祭祀，其美德可流传百代。晋朝的封爵，都随着时代更替而更改。但若功勋如同微管（古代贤臣），有益于人民，仁爱宽厚，即使在不同朝代也应被保留。降格封赏，仍依以前的旧制。可将始兴公封为始兴县公，庐陵公封为柴桑县公，各千户；始安公封为荔浦县侯，长沙公封为醴陵县侯，康乐公也封为县侯，各五百户。以此奉祀晋朝故丞相王导、太傅谢安、大将军温峤、大司马陶侃、车骑将军谢玄的宗祀。对于在义熙年间有功、共同经历苦难者，仍保留原有官职，不加削减。’
封晋临川王司马宝为西丰县侯，食邑一千户。庚午日，任命司空道怜为太尉，封为长沙王；追封司徒道规为临川王。尚书仆射徐羡之加任镇军将军，右卫将军谢晦为中领军，宋国领军檀道济为护军将军，中领军刘义欣为青州刺史。立南郡公义庆为临川王。又下诏说：‘铭功记功是国家的重要制度，慎终追念旧事，是心中所重视的。自建立基业以来，十七年里，政局动荡，战事频繁，从东边到西边，战火不断，没有安宁的日子。这一切都依赖将士竭尽忠诚，文武官员全力协助。内平外安，最终完成目标。声威远播，敌寇被彻底消灭，终于实现禅让之礼，有幸获得天命。我想到功绩，想到辛劳，不能忘怀，所有有功之臣，都应共享国家的荣耀。有关酬赏与复职的条例，将按各地情况推荐举荐。为战死将士及其家属，给予厚礼抚恤。’
乙亥日，立桂阳公义真为庐陵王，彭城公义隆为宜都王，第四皇子义康为彭城王。丁丑日，下诏说：‘古代的君王巡视四方，亲自了解地方情况，倾听百姓苦乐，救助灾民，因此恩泽广布，远近安宁。我虽愚笨，但也深感前贤的教诲，因接受帝位，担当天下重任，常思考民间疾苦。能力有限，事务艰难，如果没有援助，我常忧心如焚，日夜思念。现在派使者分赴各地，寻访贤才，举荐善人，了解百姓的疾苦。若某地狱讼不公，政令失当，有损教化，扰乱秩序，不得民心，均应详细上报。一切施政，必须合乎中正。传达朝廷对民意的关切，畅通百姓的诉求。’
戊寅日，下诏说：‘百官事务繁重，俸禄偏低，难以维持生计。虽然国库尚不富裕，但应让百姓与官府各得其利。那些从前减半缴纳赋税的，现在恢复原额。六军官兵的俸禄虽低，不在此例。其余官员，如果本俸本来就少，也可酌情增加。’
己卯日，将晋朝的《泰始历》改为《永初历》。
秋季七月丁亥日，赦免了原来被劫掠后关押在官府及流放户的人，允许他们返回故乡。所有被流放的百姓，也准许返回本地。又规定，船只的木材和船只，不再向下辖各郡征调，全部由都水监统一调配。朝廷所需物资，由专人直接与民间交易，即时供应，不再向百姓征取赋税。同时取消了征调胡人牛车，禁止官府以权力强令借用。对于市场税赋繁重，酌情减轻。对在出征关中和洛阳时阵亡或被俘者，给予家属抚恤。
己丑日，陈留王曹虔嗣去世。辛卯日，重新设立五校三将官，增加殿中将军二十人，其余官职按员外补充。
戊戌日，后将军、雍州刺史赵伦之升任安北将军。征虏将军、北徐州刺史刘怀慎升任平北将军。征西大将军、开府仪同三司杨盛升任车骑大将军。甲辰日，镇西将军李歆升任征西将军，平西将军乞佛炽盘升任安西大将军，征东将军高句骊王高琏升任征东大将军，镇东将军百济王扶余映升任镇东大将军。设立东宫冗从仆射、旅贲中郎将官职。
戊申日，将先祖神位迁入太庙，皇帝亲自奉迎。
壬子日，下诏说：‘过去军务繁忙，临时有特殊规定，刑罚极其严苛，仅适用于当时。如今国家制度重建，政令宽松，应一律废除，恢复旧制。对三犯叛乱或盗窃的人，原规定为一次事件犯三次，最终无法悔改。过去官员多将数件事合并为三犯，违背了制度初衷，今后应明确申明。’
八月戊午日，西中郎将、荆州刺史宜都王义隆升为镇西将军。辛酉日，开放赦免之令，凡在限期内自首的，免除两年租税和布料。原先有身份和户籍记录者，允许恢复原籍。所有以北方为名的旧郡县，一律取消。在南方定居的，可改为南方地名。同时，去除“无故自残”之条，即凡因政令苛刻、刑罚繁重导致民不聊生者，不再处罚。罢除青州与兖州的合并。
戊辰日，下诏说：“彭城、沛县、下邳三郡，是当初起兵的基础，百姓感情深厚。因此，应给予优待，与其他地区相同。彭城是家乡，更应优待，其沛郡、下邳可免除租税和布料三十年。”
辛未日，追谥妃子臧氏为敬皇后。
癸酉日，立王太子为皇太子，正式承继皇位。
乙亥日，下诏说：“我继承天命，有幸获得帝位，是由于积善之德，依靠民众之力，七庙完整，遵循礼法。祖宗的教导和家训，恭敬遵循，祭祀典礼已完备，始终没有违背。加上储君礼仪完备，国家根基更加稳固，国家庆典与家庭礼仪，才刚开始，哪能是仅靠我一人得此喜庆？因此，所有罪行，无论轻重，皆赦免，限一百天内完成，从今天开始。先前因军事征召而服役的奴仆，全部回到主人家中。若他们已死亡，或因功勋破格免役者，也依此期限归还。’
闰月壬午日，下诏说：“过去晋朝的帝陵与藩王陵墓，应设立专门守护制度。那些德行高尚、有功于世的贤人贤士，或有德行，或安定乱世、保护百姓，其墓地尚未远，应予以修整打扫。负责官员应详细上报。”
丁酉日，特进、左光禄大夫孔季恭加封为开府仪同三司。
辛丑日，下诏说：“官员议事虽多，但意见应明确。近来常称为‘参详’，过于简略。从今以后，凡有主张，必须明确指名指出，意见不同者仍按以往方式继续陈述。”
又下诏说：“各地冬令使节，有派遣或不派遣，事必繁杂，应予停废。唯有新年大典，例外。郡县也无需派冬令使节到州或都督府。”
九月壬子日，设立东宫中将军十人，员外二十人。
壬申日，设立都官尚书。
冬十月辛卯日，将晋朝王肃所用的祥禫（丧服）为二十六个月的礼制，改为郑玄二十七个月后才解除。
十二月辛巳日，皇帝亲临延贤堂听取案件审理。
次年春正月辛酉日，皇帝在南郊祭祀，大赦天下。
丙寅日，下令禁止使用涂金的金银器物。任命扬州刺史庐陵王义真为司徒，任命尚书仆射、镇军将军徐羡之为尚书令、扬州刺史。
丙子日，南康揭阳蛮起兵反叛，地方军队将其击败。
己卯日，禁用铜钉做丧事用具。
罢除会稽郡府。
二月己丑日，皇帝亲临延贤堂，考试各州郡的秀才和孝廉。扬州秀才顾练、豫州秀才殷朗回答称旨，都被任命为著作佐郎。
戊申日，规定中二千石官员，每人增加公田一顷。
三月乙丑日，首次规定荆州府设置将领不得超过两千人，官员不得超过一万人。州一级设置将领不超过五百人，官员不超过五千人。兵士不在此限。
夏四月己卯日，下诏说：“淫祀惑乱民间，耗费钱财，过去已有禁令，现在应一律废除，将所有小祠庙除掉。若为先贤或因功勋德行建立祠庙的，不在此例。”
戊申日，皇帝在华林园听取案卷。
己亥日，任命左卫将军王仲德为冀州刺史。
五月己酉日，设立东宫屯骑、步兵、翊军三校尉官。
甲戌日，皇帝再次到华林园听取案卷。
六月壬寅日，下诏说：“杖刑虽有旧规，但因事务复杂，常发生连坐推责。若皆有实据，体罚也难承受。奖惩应以德行为本，非为惩罚之意。应酌情定下中间标准，以牛角为参考。”
皇帝又在华林园听取案卷。
甲辰日，规定各机构中四品以下的官吏，若私自处罚他人，可由府衙直接行四十杖惩罚。
秋七月己巳日，发生地震。
八月壬辰日，皇帝再次在华林园听讼。
九月己丑日，零陵王去世。皇帝亲自在朝堂为他举哀，依照魏明帝为山阳公服丧之礼。太尉负责监护，以晋朝礼仪安葬。
冬十月丁酉日，下诏说：“兵役制度过于严苛，弊端严重。征兵者若因罪被征，连坐其亲属，导致家族流放，越发严重。应改革，以利民生。从今以后，凡因罪被征为兵者，需由营中直接管理，不得连坐其家庭。凡家庭中仅一人受罚，不得再牵连亲属，以防连坐。”
己亥日，任命凉州胡帅大沮渠蒙逊为镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史。
癸卯日，皇帝在延贤堂听讼，任命员外散骑常侍应袭为宁州刺史。
第三年春正月，下诏说：……（省略）
皇帝性情俭朴，从不奢华：不占有后宫奢华的丝绸乐音，曾有宁州进贡的虎魄枕，十分光彩。行将北征时，用它治疗金疮，皇帝非常高兴，命人将其捣碎分赐给将领们。平定关中后，得到姚兴的女儿，受到宠幸，因而耽误了政事。谢晦劝谏，立即遣送出去。所有财宝都存放在外府，宫内没有私藏。朝廷建立后，有官员奏请在东西堂安装有金银脚床和镀银钉，皇帝拒绝了。只用直脚床、铁钉。公主出嫁，赠送的财物不超过二十万，没有锦绣玉器。朝廷内外规矩，无不节俭。皇帝尤其简单随意，常穿木底拖鞋，喜欢在神虎门散步，身边随从不超过十人。有一次徐羡之住在西州，皇帝前去探望，只步行出西掖门，一路上马车跟随，已出西明门。他的儿子们早晨问安，进屋后脱下官服，只穿裙子和帽子，如同家人一般。孝武帝大明年间，拆毁了皇帝原来居住的阴室，建起玉烛殿与群臣参观。床边有土墙，墙上挂着葛布灯笼和麻绳拂尘。侍中袁顗盛赞皇帝节俭。孝武帝不回应，只说：“乡下人若得此，也认为已经过头了。”
所以，宋朝得以光大天下，完成大业，是如此。史官评论说：汉朝四百年，比周朝更显尊贵，即使天下动荡，百姓仍忠于刘氏，从未有改换之心。魏武帝仅凭武力服众，得以改变天命。王朝虽换，百姓仍不忘汉室。魏室衰败后，怨气才在下层聚集。晋朝依靠辅政大臣，因皇族衰微，家族掌握大权，建立王朝。而宋朝开国者，道义远超前人。晋室自迁都南下，王室衰落，权力逐渐转移到地方辅政大臣手中。君主虽在位，但威信早已衰落。桓温才智盖世，功勋卓著，革命事业已成，天命有望改变。此后晋朝更趋昏暗，道子开启祸乱，元显延续败局，桓玄凭借时运，加上先人基业，便发动变革，人心一致。高祖虽无桓、文之基业，军队也微不足道，却仅十天内平定叛乱，肃清内外，恢复晋朝宗祀，向天祭告，不改旧制，诛除内患，安定四方。至于钟磬之声发生变化，柴燎之礼有所改变，百姓已不再怀念晋朝，与延康初年相比不同，功业实属平定乱世，远非咸熙末年可比。所以，恭帝让位，几乎与释负相等。至于百姓推戴、歌颂汇聚，魏、晋虽曾称其名，而高祖真正得到了其实。真可谓盛大！
纳兰青云
