篮内鱼，衣中珠。 见买见卖，少实多虚。
释师范 宋代
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鉴，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩于穹窿，并随之迁瑞光，皆为首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。为南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鉴禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编为三卷。辑自他书者附于卷末。
作者作品 共 420 篇
渔妇观音赞 其二
释师范
宋代
宋诗
咏物
托物寄情
讽喻
9
偈颂一百四十一首 其七二
释师范
宋代
击皷升堂，大众云集。 佛法有底商量，今日热如昨日。
宋诗
哲理
抒怀
9
次韵题大梅常禅师塔 其三
释师范
宋代
视死生如游戏场，固知老子不曾亡。 祇今何处问消息，风递梅花扑鼻孔。
宋诗
咏史
托物寄情
咏物
梅花
怀古
抒怀
9
偈颂七十六首 其六五
释师范
宋代
旧年佛法，说到腊月极尽头。 新年佛法，又从正月还起头。 若论起头与极头，都卢只在拄杖头。
宋诗
哲理
抒怀
咏物
9
次长沙赵督相送惠首座韵 其一
释师范
宋代
行脚亲曾到地头，固知不是等闲游。 归时有问五峰信，为报龙渊已绝流。
宋诗
写景
抒怀
山水
咏物
9
偈颂一百四十一首 其一二五
释师范
宋代
一夏逡巡已过半，往往精勤成懒慢。 幸然底事十分现成，因甚到夜打叠不办。 君不见赵州末上见南泉，何似雪峰参老观。
宋诗
哲理
抒怀
咏史怀古
9
偈颂一百四十一首 其一三○
释师范
宋代
九日当佳节，黄花处处新。 相逢多醉客，少见独醒人。 打草只要蛇惊。
宋诗
咏物
抒情
伤怀
9
东林日长老请赞
释师范
宋代
无德可崇，无善可从。 近之不吉，远之必凶。 傲慢释迦文，说甚临济宗。 谁知目视凌霄外，意在庐山五老峰。
宋诗
咏史
托物寄情
讽喻
隐逸
庐山
9
偈颂七十六首 其五一
释师范
宋代
径山无伎俩，住院多阻障。 饭在平江府，口在凌霄上。 河港既不通，千里空相望。 暂假维摩手，一钵共分饷。
宋诗
抒怀
哲理
托物寄情
寓言
9
次建康留守赵龙图雷音堂韵 其二
释师范
宋代
底事明明不用寻，通身有口却如瘖。 笑他卢老能多事，引蔓牵枝诳古今。
宋诗
咏史
托物寄情
哲理
9
观音大士赞 其四
释师范
宋代
大哉观自在，善观诸音声。 而于诸音声，不作音声见。 是见亦寂灭，亦无寂灭者。 由是离众苦，处处得解脱。 分身十方刹，救度于一切。 然于救度中，而无救度想。 如春在百花，不分长短枝。 又如月在水，不分大小器。 寻声随所念，平等获利益。 是三十二应，十四无畏法。 无量方便门，一一皆成就。 一一成就处，当体皆如幻。 我观如幻相，愿作如幻赞。 若有见闻者，当作如是观。
宋诗
哲理
托物寄情
抒怀
9
淈𣸩
释师范
宋代
抓头忘痒处，弄物不知名。 一个无分晓，千金买不成。
宋诗
咏物
托物寄情
哲理
9
偈颂一百四十一首 其五五
释师范
宋代
秋江清浅时，白露和烟岛。 搘筇寂寞中，望断无人到。
宋诗
写景
抒情
羁旅
9
枯木
释师范
宋代
不入樵夫手，不登郢匠门。 只么老丘壑，且无刀斧痕。
宋诗
咏物
托物寄情
抒怀
9
偈颂七十六首 其五四
释师范
宋代
径山门下，无彼无我。 大家叠足挨肩，共向无烟宿火。 若是香匙火筯，不得动著。 不见道丹霞烧木佛，院主眉须堕。
宋诗
哲理
9
琴枕
释师范
宋代
巧出焦桐样，淳含太古音。 多因和梦听，只作夜虫吟。
宋诗
咏物
托物寄情
抒情
9
偈颂七十六首 其一八
释师范
宋代
九日重阳节，东篱赏菊花。 歌懽公子事，淡薄野僧家。
宋诗
重阳节
咏物
抒怀
9
次韵题大梅常禅师塔 其二
释师范
宋代
茫茫摘叶与寻枝，独许山翁亲见伊。 点著直行三万里，至今脚迹少人知。
宋诗
咏史
写塔
托物寄情
8
维摩居士赞 其一
释师范
宋代
诈病从来不可医，文殊特为下针锥。 事褫一啄长三尺，问著依前似鼓槌。
宋诗
咏史
哲理
托物寄情
8
常觉
释师范
宋代
暂时不在还同死，彻底惺惺亦自瞒。 长爱东村老婆子，逢僧也解道和南。
宋诗
写人
抒怀
寓人
8
