释广闻 宋代

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

作者作品 共 249 篇

偈颂一百四十二首 其八二
释广闻 宋代

大机圆应,大用现前。 斩新日月,特地乾坤,知恩方解报恩。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂十八首 其七
释广闻 宋代

一有多种,二无两般。 花根本艳,虎体元斑。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物 寓言
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偈颂一百四十二首 其一三九
释广闻 宋代

四月十五,灵山直举。 捻聚处放开,放开处捻聚。

宋诗 哲理
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偈颂一百四十二首 其一三五
释广闻 宋代

智门莲花,赵州庭柏。 不用低头,思量难得。

宋诗 咏物 哲理
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偈颂一百四十二首 其一二七
释广闻 宋代

吾佛舒广长舌相,不即此座亦不离。 尔时宝积诸长者,持七宝盖而献佛。 如庵道人道机熟,今亦即色以明心。 攒花簇锦出新好,而以组绣作佛事。 一一针孔一世界,一一花叶一如来。 森罗万象影重重,莫不一法之所印。 此座非高亦非广,此被非阔亦非狭。 舒即大千悉弥满,收入微尘不迫窄。 譬如随色摩尼珠,是被光明亦如是。 昼夜常转如是轮,须弥灯王为作证。

宋诗 哲理 抒怀 写景
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偈颂一百四十二首 其一一六
释广闻 宋代

忽地晴天霹雳声,禹门三级浪滂澎。 几多头角成龙去,?蟹徒劳努眼睛。

宋诗 咏物 托物寄情 哲理 寓言
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偈颂一百四十二首 其九六
释广闻 宋代

建立法幢,扶持法社。 左之右之,风流儒雅。 全卷全舒珠走盘,正法眼藏增高价。

宋诗 抒怀 哲理
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偈颂一百四十二首 其九二
释广闻 宋代

达磨面壁,云门念七。 玉本无瑕,雕文丧德。

宋诗 哲理
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偈颂一百四十二首 其九一
释广闻 宋代

行罗汉慈,破劫贼故。 行菩萨慈,安众生故。 行如来慈,续慧命故。 行平等慈,又且如何。 岭云海月俱耕徧,拽耙拕犁卒未休。

宋诗 抒怀 哲理 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其九○
释广闻 宋代

雪峰辊毬,秘魔擎杈。 德山行棒,临济下喝,诸大老何用许多气力。 山僧寻常只是因风吹火,今日失利。

宋诗 咏物 托物寄情 写雪
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偈颂一百四十二首 其六五
释广闻 宋代

达磨九年面壁,不敢正眼觑著。 神光三拜而立,至竟何曾踏著。 觑著踏著,彩石渡头看,陈年断贯索。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其八○
释广闻 宋代

用毗卢正印,揭仲尼日月。 一字不著画,八字无两丿。

宋诗 哲理 抒怀
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偈颂一百四十二首 其七九
释广闻 宋代

你若坐时我须立,我若立时你须坐。 黄面老瞿昙,透者些不过。

宋诗 哲理 抒怀 寓言
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偈颂一百四十二首 其七八
释广闻 宋代

飞雪亭前水,妙高声顶云。 云有出山势,水无投涧声。

宋诗 写水 咏物 抒情
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偈颂一百四十二首 其七七
释广闻 宋代

极小同大,极大同小。 官路行人少,私酒醉人多。 风前三三两两,不妨水云自若。

宋诗 哲理 抒怀 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其七五
释广闻 宋代

二千年前旧公案,九十日夏过一半。 雪窦道得十成,犹亏一半。 诸人全身担荷,未搆一半。 灵利汉不赴两头不住中间。

宋诗 哲理 抒怀 咏物
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偈颂一百四十二首 其七三
释广闻 宋代

放出焦尾大虫,咬杀南山猛虎。 动地号悲风,白日无行路。 笑中摆手出长安,拶得虚空筋骨露,流水落花拦不住。

宋诗 抒怀 寓言 哲理
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偈颂一百四十二首 其七一
释广闻 宋代

了了了,家近扶桑最先照。 知知知,一双红杏换消梨。 莫莫莫,金鸡啄破瑠璃壳。 住住住,凤栖不在梧桐树。 过者四重关了,五里牌在郭门外。

宋诗 哲理 咏物 寓言 托物寄情
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偈颂一百四十二首 其六八
释广闻 宋代

一番两番新雨过,前村后村年已熟。 试问蒲团上打坐,何如催人打禾谷。

宋诗 咏物 写景 哲理
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偈颂一百四十二首 其六七
释广闻 宋代

贞女不著嫁时衣,好儿不使分时财。 只如一夏九十日,切忌坐在者里。

宋诗 哲理 托物寄情 咏物
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诗人合称
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