了了了，家近扶桑最先照。 知知知，一双红杏换消梨。 莫莫莫，金鸡啄破瑠璃壳。 住住住，凤栖不在梧桐树。 过者四重关了，五里牌在郭门外。
偈颂一百四十二首 其七一
译文：
### 译文
明白了，明白了呀，就如同家靠近扶桑的地方能最先被阳光照耀。那是一种先得领悟、早受启迪的状态。
知晓了，知晓了呀，就好像用一双红杏去换了消梨。这或许是说舍弃了一些看似美好却不那么实在的东西，换得了别样的收获。
罢了罢了，就像那金鸡啄破了琉璃壳。这意味着打破了虚幻、华美的表象，看到了更本真的东西。
停下停下，凤凰栖息并不一定要在梧桐树上。这是说不必拘泥于常规的认知和模式，有更广阔的选择和可能。
若能通过这四重关卡，就会发现五里牌就在城郭的外面。这里象征着历经重重考验之后，就能抵达一个新的境界、看到新的标志，意味着修行有成、境界提升。
### 解析
这是一首禅偈，语言比较隐晦，充满了象征意义。“扶桑”在神话中是日出之处，“家近扶桑最先照”象征着在佛法领悟上早得机缘。“一双红杏换消梨”难以确切解释，但可推测是一种舍弃与获得的象征。“金鸡啄破瑠璃壳”可能是打破幻相、悟得真谛。“凤栖不在梧桐树”强调不拘常规。而“四重关”“五里牌”是修行过程和成果的一种比喻表达。
关于作者
宋代 • 释广闻
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
纳兰青云